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学号：222004305040019 孟母堂事件引发的思考 姚 丽 西南大学教育学院 04级人文教育 事件概述： 孟母堂，一所本不为人知的全日制私塾式学校，家长们将年龄不等的学生全托给该私塾，费用不菲。该私塾的教学内容为“读经典、尊孔孟、诵莎翁、演数理”，对语文及外语教学，沿袭中国传统教学方法，不讲解先背诵，再慢慢理解。媒体披露之后，上海教育主管当局以其无办学许可证、家长未将孩子送到国家提供的义务教育机构接受教育、收费未经批准而予以封杀。这件事在社会上引起了广泛争议，“孟母堂”该何去何从，家长们是否有自主选择孩子受何种教育的权利？众说纷纭，莫衷一是。 一、 我看孟母堂的课程及教学 “我们不讲课文、不教英文单词、不上一般的小学算术。”这是上海“孟母堂”发起人吕丽委的明确说法。在闵行区莘庄的四间教室里，５名老师就在秉承“读经典、尊孔孟、颂莎翁、演数理”的宗旨下，教授年龄跨度从４岁到１２岁的１２个孩子。 在“孟母堂”，教学内容大致如下：中文教授背诵《易经》、《弟子规》、《论语》等古代传统经典；英文教授背诵莎士比亚的《仲夏夜之梦》、《十四行诗》等文学经典；而数学则是由外聘老师进行数理读经教育，内容甚至涉及微积分等高等数学内容。此外，“孟母堂”还外聘教练教授瑜伽和游泳来代替一般小学的体育课。 经学：在孟母堂的家长中，很多是读经文化的推崇者，无庸质疑的，他们自己对中国传统经学文化是十分感兴趣的，同时，他们也意识到了传统经学文化对孩子的人格品性以及听说读写记的能力所起的潜移默化的作用。许多著名教育学家也认为， 我们也不可否认，传统经学也用不少糟粕，对于斯文发展还不完善、缺乏是非辨别能力的孩子们，老师有责任进行选择性的教授，指导孩子们进行诵读记忆。 我坚持这样一个总的态度：中华民族的传统文化是应该而且必须延续下去的，这是一个民族的精魂，不仅需要延续传承下去，更加应该渗透到家庭教育和基础教育中，甚至在学前教育领域中也应该受到重视。但是，我们也不能过分夸大经学的作用，它是中华民族文化底蕴的重要组成部分，要成为一个真正有内涵有品性有学识有能力的人才，同时也应该更多的涉及其他领域，带文学色彩的说，有文化底蕴的人，他的人生才会是凝重的。数理课程甚至涉及微积分，应该考虑学生的思维发展水平。瑜珈和游泳课程的设臵：瑜珈锻炼的是身体的柔韧度，促进学生动作思维的发展，从生理学角度说可以调整新陈代谢。同时，可以培养一种坚忍不拔的毅力，体验成功的喜悦。游泳：本来是一种基本的生存技能，现在因溺水身亡的时间不在少数，而在学校体育课程中，游泳课程并不受重视，由于设施以及其他的特殊因素，无法使这项课程像跑跳投等运动一样普及。本着尊重生命的态度，在客观条件允许的条件下，游泳课程应该被列为必修课程。 1 封闭式教学的弊端： 私塾教育规模小，不易形成大集体的学习和发展环境，比如学校教育中各年级各班平时进行班级教学，而课余时间学生之间进行交流，也可以跨班级跨年级发展人际关系，有利于学生的社会化，培养完善的人格。私塾教育中与社会环境的隔绝，人为的阻挡学生对部分信息的接受，即使排除的是被认为不利于学生发展的影响因素，但着不利于学生投入社会环境后的发展。同时，大众平民意识与贵族意识的抵触，以及与同龄儿童流行文化及大众文化的隔离，也成为私塾教育的弊端。 折射出社会不公平的现象；当一些孩子们因贫困连基本的义务教育都不能保障时，另一些孩子们，却能跳出常规的义务教育，享受更为高级的“贵族”教育了，而广大的平民阶级们则安然于义务教育，这种现象明显的与经济能力相挂钩。父母有经济实力，孩子自然可以选择接受优等教育，而对于那些没有优渥的家庭背景的孩子们，只能悲叹命运的不公。从深层次来说，接受义务教育还是所谓的私塾教育，完全是家长经济能力在教育领域的体现，在一定程度上，对全社会的稳定发展有影响，容易造成教育差距，引发教育不公平问题。 二、 停孟母堂是否合理 对于上海教委喊停孟母堂这件事，涉及孟母堂违反了三项条款：1、未经批准擅自办学；2、违反了义务教育法规；3、违法收取高额费用。本着言论自由的权利，我谈谈我的看法。如果孟母堂的发起人确实有意将孟母堂办为学校性质，就应该依照法律程序申请挂牌，这是维护我国教育法规的合法行为。如果一如吕丽委强调的，孟母堂只是家教性质的读经机构，更加应该推而广之，毕竟这是传承中国传统文化的好事。至于违反义务教育法规这一条，我们不妨看看我国设臵义务法规的初衷是什么？其本质意义不外乎是为了保障适龄儿童的学习权利，从个体来说，是为了培养有学识及基本素质的公民，从整体来说，是为了提高中华民族的整体素质。作为未来教师队伍中的一员，我坚决维护我国教育法规制度，但从更为人性化的角度讲，法理不外乎人情。对大多数孩子来说，义务教育法是合理的选择和保障，但少数孩子由于特殊原因，无法适应义务教育法制下的大众教育。中国目前多数学校仍处在大班教学阶段，老师无暇顾及少数孩子身心发展的特殊要求，同时，某些课程的设臵确实也不尽合理，更不用说教师素质、学习环境等不可预见的因素 。孟母堂中的孩子们年龄不一，但孟母堂在一定程度上有能力保障他们的学习权利，多数教育举措也有利于培养学生们的基本学识及品德素质，甚至超前于普通义务教育的培养目标。孟母堂的小班教学方式，设臵了优越的学习环境，这些无疑需要高额的资金投入。如果家长的学费投入确实是用在了学生身上，家长也有承担高额学费的经济能力，这一点就没有争论的意义了，因为孟母堂的存在本身就是一个特例，也不能以常规的义务教育的学费标准来衡量它的学费。所以，我们肯定孟母堂的存在有一定的合理性。 三、 现代私塾教育之我见 我曾经做过一份家教，对象是大学教授的孩子，因为不适应普通义务教育的模式，不得已保留学籍回家，请家教进行辅导。这位教授自己就是研究教育的，中国的国情决定了现行的教育体制没有办法一次性就来个根本性的改变，而他的孩子在学校教育中不能受到鼓励，个性压抑，这样的教育对学生的身心发展都极其不利。而我们是否也可以说，这不仅仅是学校教育失败的例子，也是家庭私塾 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/415ba9bc58f5f61fb6366629.html