谈谈你对社会学繁荣与危机的认识 借用韦伯的那个著名比喻，如果说社会变迁是一辆正在高速行驶的列车的话,那么,社会学便可以充当这列火车的转辙器。 一、社会学的传统 社会学乃至现在社会科学兴起的思想背景，是由中世纪之后数百年的种种变迁，以及启蒙运动与反启蒙运动中对这些变迁的种种回应所塑造的[1]。在中世纪的大部分时间里，社会学家日后称之为“社会”的范畴，只是停留在基督教王国这一单一共同体中。这是一种神圣的、道德的秩序，它借助各种仪式，将个体融入教会的圣事机制，以此展开运作。当中世纪这种神意秩序衰落后，社会学中的“社会”观念，才取代了基督教王国，开始着力塑造和表现人类的社会能力。在社会学的传统中，孔德、斯宾塞、涂尔干、马克思、韦伯、齐美，这些堪称路标的古典社会学家，是他们揭开了 “社会”的神秘面纱，为人们指出了社会的世俗结构及其运转方式。 简而言之，社会学思想中最具影响力的德法这两股传统，为我们提供了经典的社会观。之所 以说其经典，是因为它们提供的解释范式，在某种的程度上切入了社会的某条肌理，把握住了社会的某种脉动。但他们对于“社会”的不同思考，也让我们知道，社会学有无生命力关键在于，它是否能够准确反映现代社会的发展变化，是否能够深入到社会的各个角落，看到社会上那些不为人知的各个面向。说到底，问题可能最后落脚在一点，即社会学所说的“社会”这一假设，能否经得起事实和未来变迁的证伪。 二、社会学之危机 20世纪下半叶针对社会学发动的第二股重大攻击，似乎给这种表面碎片化的态势火上烧油。攻击针对的是社会学传统中的一部分研究主题，即工业社会与现代社会的相关性。用之来理解当下社会，被攻击为不合适宜。由于服务业迅速兴起，西方世界的主要部分已经开始去工业化，消费与消费文化日渐重要，各种全球性运动和问题日益凸显。趋近于20世纪末，人们接二连三地提出各种假说，认为有关工业社会的经典命题已经不再适用于西方社会，工业时代的社会分层形式已经被其他结构化原则所取代，后者涵盖了消费和暴露于风险之下的因素。正是由于外部社会的变动以及社会学学科研究的局限性，才产生了所有的这些关于社会学以及社会学研究对象批判性的意见,引发了一场社会学内部的重大危机。 社会学的传统及其危机可以带给我们的启示是:如果我们能以更现实的态度对待我们的世界，对社会组织的各种困境更为警觉，对社会协作的必要性和社会压制的危险性有更多的认识，以及更清晰地认清那些幻象。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/415f3d7be618964bcf84b9d528ea81c758f52ea2.html