诗经：《国风•郑风•将仲子》译文和注释 将仲子 先秦：佚名 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可 怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可 怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲 可怀也，人之多言亦可畏也。 译文 仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是 舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的 话也让我害怕。 仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是 舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的 话也让我害怕。 仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是 舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁 谗也让我害怕。 注释 将（qi a ng）:愿，请。一说发语词。仲子：兄弟排行第二的称 仲”逾：翻越。里，居也，五家为邻，五邻为里，里外有墙。越过里 杞（qi）:木名，即杞柳。又名“榉”。落叶乔木，树如柳叶， 木质坚实。树：种植。一说树桑、树檀，即桑树、檀树，倒文以协韵。 爱:吝惜。 怀:思念。 檀:木名，常绿乔木。一名“紫檀”。 鉴赏 《郑风•将仲子》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社 会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语: “将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑， 细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着，有一对青年男女正要 私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要 *过园前 来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”， 是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想:“倘若心上人也如此鲁莽， 可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼 告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意； 但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。 如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白 的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。 这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心 表白:“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。” 前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我 树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明:“岂敢爱之？畏我 父母。”——我不是吝惜杞树，我仅仅怕我父母知道；所以虽然爱着 你，却不能让你 * 折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解 释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战 心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明， 可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰： “我实在是天天想着你呀，仅仅父母的斥骂，也实在让我害怕呀……” 话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热 恋中少女那既痴情、又担忧的情态。 第二、三两章初看仅仅对首章的重复，其实却是情意抒写上的层 层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾 我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地 *逾园、越 来越近。但男子能够鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以 女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最 后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的 大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男 女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言” 的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语， 也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对 这众口嚣嚣的舆论压力。 字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子” 的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯 恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱 可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”， 《将仲子》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/425489badc80d4d8d15abe23482fb4daa58d1ded.html