文字揣摩古诗 诗歌是语言的艺术，中国古代诗歌的语言更显凝练，几个字就能生动地描摹出事物的特征。下面列举了一些学习古代诗歌的方法，一起来感受语言的美。 一、增删对比法 宋玉在《登徒子好色赋》中形容东家之子的美是“增之一分则太长，减之一分则太短”，东家之子的美真是恰到好处了，而诗歌语言的运用亦是如此。语言凝练准确强调一字传神，因此我们在鉴赏时不妨反其道而行之，通过增删词语来品味诗歌的意韵与内涵。 有这样一首诗《人生四喜》：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。如果我们试着在每句开头添上两个字，全诗变为：“十年久旱逢甘霖，千里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜，老童金榜题名时。”这样全诗从时间之长、空间之远、与众不同、惊喜之大等角度来突出欣喜若狂的情感。 二、矛盾析疑法 在一些诗中，有些诗的句子或词语之间，表面上看来好像矛盾，其实这种矛盾却有助于我们准确深刻地领会诗歌的主旨。抓住了这样一些关键词语，往往能起到“提领一顿，百毛皆顺”的作用。 白居易名篇《卖炭翁》中有这样两句：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”就是通过对卖炭老人矛盾心理的描写：身上衣衫单薄，按理应该希望天气暖和一些，但是天气暖和了，买炭的人就少了，而老人的炭不仅价格卖不上去，而且还可能销不出去，因此他希望天气能寒冷一些而不顾及自己冻得瑟瑟发抖的身体。如果这样细细咀嚼鉴赏一番，那么对卖炭老人的凄凉悲惨的处境就能有深刻的领会了。 三、浮现喻体法 文学是生活表象的剥离，形象是诗歌情感主旨的载体，只有领悟诗歌语言中的形象，才能准确理解诗歌的理趣。 如李白《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，将好友之间的深情厚谊形象地和桃花潭水进行比较，突出了诗人和友人感情之深。又如：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，将无形的绵长的愁思形象化为滔滔不绝的江水。如果我们读诗时眼前能浮现出具体的可感的形象，就能深入体味诗中蕴含的情感了。 四、相似联想法 咀嚼诗歌语言，要注重对想象能力的培养。鉴赏诗歌必须张开想象的翅膀，如果看到落叶，就只想到落叶，而想不到秋风萧瑟、游子漂泊，征夫思妇看到落红满径而想不到红颜憔悴，那么就永远不可能产生诗意。 如杜甫的七律压卷之作《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，如果仅想到落叶飘飘、浪涛滚滚的景象，而想象不到一位孤老病愁的老者漂泊天涯的凄凉悲苦，不能从时间和空间两方面理解作者忧思的深广，那么对全诗意境的领略也必然大打折扣。 五、故谬悖理法 在品读诗歌语言时，往往要注意作者用“错”的字词，因为用“错”的字词往往是精要之所在，是理解思想内容和把握全诗情感的钥匙。 如东晋大诗人陶渊明在《归园田居》中写道：“误落尘网中，一去三十年。”作者辞去彭泽县令时才41岁，显然三十年说法不对，因此有人疑为十三年。那么，作者为什么要故意写错呢？作者应该是要表达自己厌恶官场生活、度日如年的感情。一个“误”字，饱含了作者无限的辛酸与沧桑。同样大诗人刘禹锡也有诗句说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”其中“二十三年”也是故谬，作者从被贬到写作此诗时只历经短短几年，这是作者在突出自己被贬谪后的凄凉心境和居住地的荒凉、偏僻。 六、观摩仿句法 李白的《将进酒》中有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”这样一些句式，运用设问、夸张、对偶的修辞手法，从空间的浩瀚、时间的转瞬即逝两个角度抒发浓烈的愁思。如果我们品味语言时也能设置类似的情境，如夜晚的星空、一抹夕阳、老师的窗前、鳞次栉比的高楼等，模仿“君不见”开头的句式淋漓酣畅地抒发自己心中强烈的情感，这样必然能够让读者深刻体会你深广的愁思，并能培养富有气势的语言表达能力。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/44bd74296f175f0e7cd184254b35eefdc8d31538.html