《大道之行》原文、注释及译文 《大道之行》原文： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 《大道之行》注释： 〔天下为公〕天下成为公共的。 〔与能〕荐举能人。与，本义是两人相偕，引申为在一起、同意、赞 成，后发展成荐举之义。 〔讲信〕讲求信用。 〔修睦〕调整人与人之间的关系，使它达到和睦。 〔亲其亲〕第一个“亲”与下文“子其子”的第一个“子”，都用如动 词。指“以……为亲”，“以……为子”。 所〕代词。与下文的“所用”、“所长”、“所养”的三个“所”字相同。 〔矜(guān)寡孤独〕矜通“鳏”，老而无妻。寡，老而无夫。孤，幼而 无父。独，老而无子。 〔分(fèn)〕职分，职务。 〔归〕出嫁。此指家室。 〔货〕财物。 〔恶(wù)其弃于地〕恨它扔在地上。弃，扔。 〔力〕力气，劳力。 〔恶(wù)其不出于身〕恨它不从自己身上使出来。身，自身。 《大道之行》译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/44e47c45c6da50e2524de518964bcf84b8d52d5c.html