《子夜》艺术成就的主要表现。 1、吴荪甫形象的塑造 吴荪甫是半封建、半殖民地这一特定历史环境中的中国民族资产阶级的一个战败了的英雄形象，中国民族资本家的一个典型形象。 首先，他的典型性体现在以下几个方面：第一，他的身份。大地主的儿子，民族资本主义的代表；第二，他游历过欧美，深懂现代大企业的管理之道，而且雄心勃勃，极想有所作为。他的梦想是发展民族工业，摆脱帝国主义买办阶级的束缚，最终在中国实现资本主义，而他的梦想正是代表了中国民族资产阶级的梦想；第三，他不仅做梦，而且去实现梦，充分表现了他的魄力。 其次，他的悲剧性：第一，吴荪甫既被压迫者又是压迫者。帝国主义不允许吴荪甫的资本主义发展，买办阶级、国民党政府的联合压迫。另外，他把经济危机转嫁给工人们，减工资、裁工，与工人产生矛盾，损害工人阶级的利益，显示了资本主义对工人阶级的压迫性；第二，吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两面性，一方面是对帝国主义及买办资产阶级、封建主义的不满，另一方面又对工农运动和革命武装恐惧与仇视；一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满，另一方面又依靠当局势力镇压工人农民运动。这种两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了其命运必然的悲剧结局。 2、其他人物形象的成功塑造 ①赵伯韬买办资产阶级的形象的成功塑造。作为吴荪甫的对立面，他有着两个身份：一个是他现代行性的帝国主义财团在中国的代表即买办阶级资本家身份；一个是历史性的黑社会的身份。从他玩弄各式各样的女人的兽性的表演中，我们可以看出这个带有流氓习气的洋奴精神世界的卑鄙肮脏，那种强烈的私欲渴求与满足，正是剥削阶级本性的裸露。 屠维岳这个资本家的走狗形象塑造的也是相当成功的。吴荪甫要开除他时的反抗情绪，重用他时的奴才相，在破坏工潮运动中的阴险狡诈，从这个形象的描绘中，我们看到了民族资产阶级及其走狗压迫工人阶级时的伪善而凶残的本性。 ②30年代的大地主形象的塑造。吴老太爷进入上海看着繁华热闹的资本主义世界，中风死去，象征着吴老太爷这样的封建地主，一接触到资本主义的空气便“风化”了。而冯云卿为了适应新的环境，企图立足于上海。为达目的不惜牺牲女儿的色相，由于投机的盲目性，最终必然导致倾家荡产的悲剧结局。从他身上我们可以看到中国的封建地主阶级在新的经济危机面前苟延残踹的面目，他们为了生存下去，甚至顾不上传统封建伦理的礼规，从而进一步揭示出资本主义赤裸裸的金钱关系。 3、结构恢宏、严谨 纷繁的社会生活与历史进程的展示以及日常生活的描写，形成了《子夜》内容的诸多头绪，而各套线索合成一个庞大而复杂的艺术构架便成为作品的首要艺术特征。作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。整个作品的情节发展十分紧凑，时间跨度小，而人物众多，但作者采用了开门见山和盘托出的手法，一开始就在吴老太也的吊唁仪式上把几乎全部的重要人物都推上前台，组成复杂的人物关系网络，以及设下情节因果关系的伏笔，从经纬交汇地建成了《子夜》这部作品“网状结构”。这种艺术的胆识与气魄，具有大家的风范。因此，这部小说的开头就打破了一般小说描写的常规，显示出作品宏大严谨的结构特征。 4、人物心灵的刻画和象征主义的运用 茅盾是一个擅长于心理描写的作家，茅盾在《子夜》中有意识地学习托尔斯泰，运用“心灵辩证法”细腻的刻画人物心理。吴荪甫召见屠维岳的场面，吴荪甫内心的那一番复杂变化；吴少奶林佩瑶的内心失落，四小姐的心灵变化就是根据这一艺术来描写的。尤其是对人物下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩，这种分析的艺术效果并不仅仅驻足在传统的写实主义手法的应用上，而是明显的运用了象征主义的手法。作品中，这种象征主义的手法或隐或现地从作品的开头贯穿至小说终结。小说吴老太爷的一切言行总是围绕着一个总体象征展开。我们可以通过许多散在的象征性细节描写窥见这个封建僵尸的内心世界。如吴老太爷刚到上海，在车里，吴老太爷对快节奏的都市生活闭起双眼，全身发抖的细节；女儿媳妇丰满的乳房、赤裸的白腿刺激老太爷神经时的恐惧的描写„„都强烈地表现出人物此时此刻的巨大心理反差。这一切作者是通过张素素，李玉婷，范博文等人的言行去“点化”出这具“古老社会的僵尸”的象征内涵和特殊的心理特征。此类的带有象征主义色彩的心理描写在作品中屡屡出现，它无疑增强了作品的表现力和感染力。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4b3c03876294dd88d1d26b5e.html