外国文学，或称西方文学，从内容和形式以及时间段上看，大致可以分为两部分：传统的和现代的。从流派上看，传统的西方文学，有古典主义、浪漫主义和现实主义以及批判现实主义，还有自然主义，等等；现当代西方文学，主要为现代派文学，有象征主义、未来主义、超现实主义、意识流小说、存在主义、魔幻现实主义，等等。传统的西方文学，成就最大、影响最大，为中国读者所熟悉者，当属十九世纪的批判现实主义，我们今天耳熟能详的狄更斯、巴尔扎克、福楼拜、司汤达、莫泊桑、托尔斯泰、契诃夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等，都是批判现实主义的代表作家。西方文学给我们留下美好记忆的，也主要是这些作家的作品，为我们展现了一个无比广阔而又色彩斑斓，与中国文学境界和气象完全不同的神奇的精神殿堂。然而，同样来自西方的现代派文学，却完全背离了传统的文学优美、崇高以及致力于提升人类精神境界的品质，把我们带到一个怪异、破碎、荒谬以及绝望的世界。 从精神风貌和文化渊源上讲，西方现代派文学基本上是西方现当代哲学思潮的产物，与传统的西方文学不仅没有师承关系和思想联系，而且还以反西方传统文学的面貌出现。读西方现代派文学尤其是小说，给人突出的印象，首先是好多作品文体特征不明显，或者多种文体混杂在一起。说是小说，但是不像传统的小说那样，有鲜明的人物形象，有完整的故事有情节，而是人物形象十分模糊，情节非常混乱甚至完全没有情节。你基本上不知道小说中的人物长得是什么样，甚至有时还分不清他们到底谁是谁，它完全不像传统的小说那样以刻画人物形象为中心，它有时就根本没有形象可言，你看不出、想不出、猜不出小说究竟写的是什么，也想不通作者为什么要这样写。其次，是现代派作品大面积使用暗喻、烘托、渲染、夸张、变形等表现手法，把本来可以明明白白说清楚的事情，描述得十分复杂曲折而晦涩难懂。为了探求人物的内心真实，作家们大量使用象征性手法，着重表现难以直接描述的复杂多变的内心活动，而且还通过非理性的极度夸张的形式，将现实与非现实糅合在一起，寓严肃于荒诞。作为小说，有时候就像哲学著作一样，内容非常艰深，即使是很有阅读经验的读者，如果不集中注意力下力气阅读，也很难搞清楚事件的来龙去脉和人物的前世今生。再次，是由于深受现代非理性主义思潮的熏陶，现代派作家总是倾向于把本能、欲望、下意识看作是世界和人生的原动力，他们的作品也就充满对这类因素的描绘和歌颂，带上强烈的非理性主义色彩。在审美观方面，这种非理性的倾向同样明显而强烈，一般表现为对直觉、想象和梦魇的过分强调，对奇特的、荒诞的因素的侧重，对形式创新的无限的追求。现代派作家还热衷于挖掘人的潜意识，大量采用“内心独白”“自由联想”等手法，表现人物意识“自然”流动状态，力求开掘人物心理的复杂性，扩大心理描写的范围，表现那种纷乱飘忽的思绪和感触，这种思绪和感触还没有经过严密的整理和组织，常常显得松散零乱，缺乏条理，不合逻辑。读现代派作品，读者常常发现作者的思维以及人物的思维杂乱无章，带有很大的随意性、跳跃性，作者往往将时间的顺序颠倒，将空间的界限混淆，文字表达如同呓语，让你如坠五里云雾，看不到你所熟知的浪漫主义、批判现实主义作家那种明晰的思维、流畅的文笔。当然，西方现代派文学，确实也反映了现代西方社会所面临的经济危机、社会危机、价值危机、精神危机以及文化危机，以及这一系列危机给人们心理上、精神上、生活中所投下的巨大的阴影，反映了作者及其他们笔下的人物难以排遣的苦闷与焦灼，而战后的存在主义文学和荒诞文学，更进一步从人的根本处境表达了那种无所不在的危机感和幻灭感。但从总体上来说，西方现代派文学是文学中一种的异类，很难说它的成就超过了十九世纪批判现实主义，更难说它会更读者留下难以磨灭的美好的回味。 和我们所崇尚所乐见的文学一样，传统的西方文学注重表现严肃重大的社会、人生主题，歌颂人类美好的品质或者批判人性中丑恶的东西，比如英国文学突出地表现了对人的虚荣、贪婪、嫉妒等缺点的讽刺，法国文学更多地表现了人类浪漫的激情，德国文学主要表现了对理想的憧憬和对终极问题的思索，俄国文学则强烈地体现了人类追求真理、光明与美好生活的倾向。传统文学主要描绘的是外在的客观世界，重点是揭示人和社会、人与人之间的矛盾冲突。而现代派文学主要反映的却是人的内在矛盾，所描绘的人的精神世界，常常以反对现存物质世界的面貌出现，同时表现为追求个人价值以及对自我本质的探索。西方现代派文学，几乎完全抛弃了西方传统文学素有的体现在莎士比亚、但丁、塞万提斯、雨果、福楼拜、巴尔扎克、托尔斯泰等巨匠作品中的那种高贵的品质，在二十世纪集体来了一个大转向，培植了一朵人类思维的恶之花。现代派作家笔下的人物，再也找不到哈姆雷特、堂吉诃德、冉阿让、于连、高老头、安娜这些或伟大、或渺小、或高贵、或卑贱、或善良、或残忍的个性鲜明的人物，而大多为精神、心理、气质处于病态的人，作者不仅不去表现这些人物的正常、理性、高尚、美好的一面，反而致力于挖掘他们身上反常、非理性、低下、丑恶的一面，有些作品甚至赤裸裸地把乱伦当作正常的行为去写，让你阅读时会感到十分恶心。正如美国当代著名社会学家丹尼尔·贝尔所说的那样：“文化——尤其是我们目前称之为现代主义的滚滚潮流——实际上接受了与邪恶的关系。现代主义文化不仅不像宗教那样设法去驯服邪恶，反而开始接受邪恶，探索邪恶，从中取乐，还把它看作是某种创造的源泉。” 整体上看，除了普鲁斯特、伍尔芙、乔伊斯、艾略特、萨特、加缪、卡夫卡、马尔克斯等一些堪称大家的作家，给我们提供了独特而又令人印象深刻的文学形象，在二十世纪的文学史上留下了灿烂的一页外，其他大多数良莠不齐的西方现代派作家，都很难说他们的作品会成为不朽的艺术精品，更不用说让普通的读者所认可所回味所醉心了。现代派文学整体性的晦涩、混乱、异类和庞杂，以及给读者带来的阅读上的困惑和障碍，是无需多言的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4c2048db7f1cfad6195f312b3169a4517723e5a7.html