(完好版)寡人之于国也逐句翻译打印版高中语文 必修三 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之（取独）于国也，悉心焉耳矣（ 梁惠王说 : 我关于这个国家算是全力了 ）。河内凶（荒年），则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然（ 黄河以北的地方碰到饥荒，那么我就把百姓转移到黄河以东的地方， 把黄河以东的谷子转移到黄河以北， 黄河以东碰到荒年也是这样 ）。察邻国之政，无如寡人之专心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” （我察看邻国的当权者，不如 我专心。邻国的百姓没有更少，我的百姓也没有更多，怎么回事呢 ） 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然 （拟声词）鼓之，兵（兵器）刃既（已经）接，弃甲曳兵（ 兵器）而走。或（ 有的人）百步尔后止，或五十步尔后止。以（依靠）五十步笑百步，则何如（怎么样）？”（孟子回答说：大王喜爱打仗，请同意我用打仗来打比方吧。咚咚的 敲着战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉铠甲，拖着兵器逃跑。有的人逃跑五十步以后停止， 有的人跑了五十步停下来， 依靠自己跑五十步的人讥笑逃跑百步的人，那么你感觉怎么样 ） 曰：“不可以，直（ 不过）不（没有）百步耳，是（ 这）亦走（逃跑）也。”（梁惠王回答说：不可以，只可是是没跑一百步罢了，这也是逃跑啊） 曰：“王如知此，则无（ 不要）望民之多于邻国也。”（孟子说 ; 大王假如知道这个道理，那么不要希望你的百姓比邻国多了 ） 1 / 3 (完好版)寡人之于国也逐句翻译打印版高中语文 “不违（违反，这里指耽搁 ）农时，谷不可以胜（完，近）食也（不耽搁农业生产的季节， 粮食吃不完 ）数（密）罟（渔网）不入洿（深）池（池塘），鱼鳖不可以胜食也（ 细网不进入深池塘打鱼，鱼鳖等水产 就吃不完 ）；斧斤以时入山林，材木不可以胜用也（ 砍伐树木必定依据节气，木材就多的用不完 ）。谷与鱼鳖不可以胜食，材木不可以胜用，是（这样）使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 ” （谷子等粮食和鱼鳖等水产吃不完， 木材用不完， 这样使百姓对生养死葬没有什么不满，这就是王道的初步了 ） “五亩之宅，树之以桑（ 状语后置句 ），五十者能够衣（ 穿）帛矣（五亩住所的场所，种上桑树，五十的人就能够穿上丝织的衣服了 ）；鸡豚狗彘之畜，无（ 通假字“毋”）失（错失）其时，七十者能够食肉矣（畜养鸡狗猪一类的牲口，不要错过生殖的季节，七十的人能够 有肉吃了 ）；百亩之田，勿夺其时，数口之家能够无饥矣（ 一百亩的天地，不要耽搁农耕的季节，几口人的家庭就能够不饿肚子了 ）；谨 （慎重，这里指仔细 ）庠序之教，申（ 频频陈说 ）之以孝悌（ 尊敬兄长）之义（ 道理）（仔细的创办学校教育，把孝悌的道理频频讲给百姓听），颁（通假字“斑”）白者不负（ 背着）戴（顶着东西 ）于道路矣（头发花白的老人不会在路上背着或许顶着东西了 ）。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，但是不王者，未之有也（ 宾语前置句 ）。”（七十的人有衣服穿，有肉吃，百姓不饿肚子，不挨冻，这样的却还不称王的人，素来没有过 ） “狗彘食人食而不知检（ 拘束，遏止 ），涂（通假字“途”）有饿 2 / 3 (完好版)寡人之于国也逐句翻译打印版高中语文 莩（饿死的人 ）而不知发（诸侯贵族家的狗和猪吃人吃的粮食却不加 遏止，路上有饿死的人却不翻开粮仓，赈济难民 ），人死，则曰：‘非 我也，岁也。（百姓饿死了，就说是收成不好，不是我的罪过 ）’是（这） 何异（差别）于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？（这跟杀了人 却说不是我杀的，是兵器杀的有什么不一样呢？ ）王无罪（ 归咎）岁， 斯（那么）天下之民至焉。”（大王不要归咎于收成，那么天下的百姓 都会来归顺了 ） 3 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/504ccac05cbfc77da26925c52cc58bd6318693f8.html