(完好版)寡人之于国也逐句翻译打印版高中语文 必修三 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰:“寡人之(取独)于国也,悉心焉耳矣( 梁惠王说 : 我关于这个国家算是全力了 )。河内凶(荒年),则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然( 黄河以北的地方碰到饥荒,那么我就把百姓转移到黄河以东的地方, 把黄河以东的谷子转移到黄河以北, 黄河以东碰到荒年也是这样 )。察邻国之政,无如寡人之专心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” (我察看邻国的当权者,不如 我专心。邻国的百姓没有更少,我的百姓也没有更多,怎么回事呢 ) 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然 (拟声词)鼓之,兵(兵器)刃既(已经)接,弃甲曳兵( 兵器)而走。或( 有的人)百步尔后止,或五十步尔后止。以(依靠)五十步笑百步,则何如(怎么样)?”(孟子回答说:大王喜爱打仗,请同意我用打仗来打比方吧。咚咚的 敲着战鼓,两军的兵器已经接触,扔掉铠甲,拖着兵器逃跑。有的人逃跑五十步以后停止, 有的人跑了五十步停下来, 依靠自己跑五十步的人讥笑逃跑百步的人,那么你感觉怎么样 ) 曰:“不可以,直( 不过)不(没有)百步耳,是( 这)亦走(逃跑)也。”(梁惠王回答说:不可以,只可是是没跑一百步罢了,这也是逃跑啊) 曰:“王如知此,则无( 不要)望民之多于邻国也。”(孟子说 ; 大王假如知道这个道理,那么不要希望你的百姓比邻国多了 ) 1 / 3 (完好版)寡人之于国也逐句翻译打印版高中语文 “不违(违反,这里指耽搁 )农时,谷不可以胜(完,近)食也(不耽搁农业生产的季节, 粮食吃不完 )数(密)罟(渔网)不入洿(深)池(池塘),鱼鳖不可以胜食也( 细网不进入深池塘打鱼,鱼鳖等水产 就吃不完 );斧斤以时入山林,材木不可以胜用也( 砍伐树木必定依据节气,木材就多的用不完 )。谷与鱼鳖不可以胜食,材木不可以胜用,是(这样)使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 ” (谷子等粮食和鱼鳖等水产吃不完, 木材用不完, 这样使百姓对生养死葬没有什么不满,这就是王道的初步了 ) “五亩之宅,树之以桑( 状语后置句 ),五十者能够衣( 穿)帛矣(五亩住所的场所,种上桑树,五十的人就能够穿上丝织的衣服了 );鸡豚狗彘之畜,无( 通假字“毋”)失(错失)其时,七十者能够食肉矣(畜养鸡狗猪一类的牲口,不要错过生殖的季节,七十的人能够 有肉吃了 );百亩之田,勿夺其时,数口之家能够无饥矣( 一百亩的天地,不要耽搁农耕的季节,几口人的家庭就能够不饿肚子了 );谨 (慎重,这里指仔细 )庠序之教,申( 频频陈说 )之以孝悌( 尊敬兄长)之义( 道理)(仔细的创办学校教育,把孝悌的道理频频讲给百姓听),颁(通假字“斑”)白者不负( 背着)戴(顶着东西 )于道路矣(头发花白的老人不会在路上背着或许顶着东西了 )。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,但是不王者,未之有也( 宾语前置句 )。”(七十的人有衣服穿,有肉吃,百姓不饿肚子,不挨冻,这样的却还不称王的人,素来没有过 ) “狗彘食人食而不知检( 拘束,遏止 ),涂(通假字“途”)有饿 2 / 3 (完好版)寡人之于国也逐句翻译打印版高中语文 莩(饿死的人 )而不知发(诸侯贵族家的狗和猪吃人吃的粮食却不加 遏止,路上有饿死的人却不翻开粮仓,赈济难民 ),人死,则曰:‘非 我也,岁也。(百姓饿死了,就说是收成不好,不是我的罪过 )’是(这) 何异(差别)于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?(这跟杀了人 却说不是我杀的,是兵器杀的有什么不一样呢? )王无罪( 归咎)岁, 斯(那么)天下之民至焉。”(大王不要归咎于收成,那么天下的百姓 都会来归顺了 ) 3 / 3 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/504ccac05cbfc77da26925c52cc58bd6318693f8.html