中外宗教 对于宗教这个词汇有人熟悉有人陌生，因为我们中国是一个信教自由的国家，你有信教的权利、当然也有不信的权利。但也国际友人这么评价我们中国：“中国没有一个是真正的信教徒”这句话也是有一定道理的，信教是一个精神上的感觉，这种精神的感觉已经超过了一切，甚至超过了饮食或生命，当然在中国这种情况少之又少，而外国的信教徒的意识有点超人间、超自然力量。 宗教对于任何一个国家的历史潮流来说都是重要的，它的出现可能会夺取这个地区统治者的权利，也可能会是这个地区的文明上升到一个高度，在上万年的世界文化长河之中，你会看见无论是哪个国家或文化在历史的转折点或是制高点时，你都会嗅到宗教的气味，但一般的情况下宗教都会改变你的统治地区，凡事都会有特例，这个特例就是中国。“中国是个不可征服的民族”这句话每次看到都会隐隐约约有点自豪感，宗教传到中国后大多都被中国改造了，无论是基督教、佛教……无一例外。 对于我们宗教众多的中国来说应该是个好事，但我们随着改革开放，这种最普通最纯洁的信仰开始变味，有人想利用宗教达到自己的统治，或造成不必要的社会动乱与不安，这属于外力现象，不是随自己意愿转移的，但寺庙商业化呢？随着社会主义市场经济的确立，人们于是习惯了或也更愿意了将你能想到的一切事物都冠以市场化的名义。例如学校市场化让我们上学更难、医疗市场化让我们看病看不起、房屋市场化让我们无家可归，那么宗教市场化或者教堂寺庙“旅游化”，让我们的信仰也变成了没资格，或者是不配，最近发现一种现象，寺庙越建越大，和尚都是大学本科，有些更过分的和尚在光天化日之下又吃肉又喝酒，我们不禁要问这种高学历的和尚能给我们国家或者世界的宗教未来带来什么？有人会说了“这样我们的和尚整体素质就会提高”，但我们不禁又要问寺庙是一个信教的场所，是信教徒的活动场所，或是一种心里寄托的场所，这种场所应该是纯洁的高尚的，不应有污点的，但一系列的政府措施虽然是让我们的寺庙有可以自己丰衣足食的能力了，但绝对不可以是以这种玷污宗教的方法来达到任务，这种的手法或者方法虽然对我们短期的资金紧张带来一个缓和期或宗教高速发展时期，但我们又不禁提问：“我们教徒真正追求的是什么？”是心里的寄托，心里的一个安慰？还是花钱买安心？着一些重重的问题都等待着我们当代人去寻找答案，去解决问题。当然我承认随着社会的经济高速发展，社会发展所带来的问题也会浮出水面，这是个必然时期，每一个国家、每一个政府都要去解决这个问题，当然我们80或90后也是一股不可忽视的力量，国家是要向前发展的，我们就是他前进的动力，动力越大他走的就越快越远。 随着新建的寺庙、教堂等等一切的建筑时，人们不禁发现，对于老旧的教堂、寺庙等一些的保护建筑不会有太多人去关注，这其实就是个特大的误区，真正的宗教历史、文化、故事都是在这些古老的教堂之中发生的上演的，我们政府现在好像不知道该留什么？改建什么？该拆什么？因此导致我们有的一些优秀的建筑遭到强拆，历史是不会重演的，一个建筑拆了之后即使重新建起来了也不再是当年的建筑了，历史就是历史，建筑也是历史的一部分，并且建筑是历史的一本活字典，让人对他充满神秘感并且想去了解他，这样单纯的想法、梦想和向往才是我们建筑、宗教未来良性发展的一个本质。 虽然我们现在的宗教等一系列的场所和其他的事情都参杂了经济、GDP、金钱，这种现象的“可怕”性可能有些人不清楚、也可能有些人不寒而栗。我们现在处在一个历史的最好时期，当然也是最乱的时期，不满意的现象最多的时期，因此我们80、90的使命是艰巨的，面对高房价、就业难等一系列的困难下，社会的各种不利于我们国家繁荣富强、可持续发展、民族崛起等一系列问题时下，我们被授予了新的历史使命，即使我们一个人的力量是渺小的，但我们只要想法一致，就可以将我们的国家建设的更好更昌盛。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/547b7792f624ccbff121dd36a32d7375a417c6c6.html