韦庄《台城》——以物之无情,反衬人之多情

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韦庄《台城》——以物之无情,反衬人之多情



/赵方涛



据说,大约二十多年前,有一位美国哈佛大学教授给学生上唐诗课,讲韦庄的《台城》。不成想,他所用台湾出版的《唐诗三百首》中“六朝如梦鸟空啼”中的“鸟”字,误印成了“乌鸦”的“乌”字。结果,洋教授大力阐述这个“乌”字,并总结说这首诗之所以好,就好在这个“乌”字上。真是让人哭笑不得!

今天,我们就来欣赏一下这首《台城》。其诗曰:

江雨霏霏江草齐, 六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳, 依旧烟笼十里堤。

台城在今南京,本为三国时期吴国的后苑城。自东晋至南朝,它又一直是尚书省与皇宫之所在。“雨霏”“草齐”“鸟啼”本是在台城上所见之美景,而六朝繁华又不知曾惹多少后人艳羡。然而,诗人在“六朝如梦鸟空啼”一句中先著“如梦”二字,又著一“空”字,遂令这些美景与六朝繁华顿时黯然失色。并且“如梦”二字,将六朝繁华化实为虚,其间正不知包含多少兴亡感叹。王安石《桂枝香•金陵怀古》“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”,也正有此意。韦庄晚年入蜀,曾在浣花溪畔的杜甫草堂旧址居住。他之所以选择在那里居住,便是出于对杜甫的景仰,所以杜甫的诗他肯定非常熟悉。“空”字未必一定是从杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中来,然而却有异



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曲同工之妙。后来,南唐后主李煜的《菩萨蛮》“往事已成空,还如一梦中”,亦将“空”与“梦”两个意象连用,表达自己的无限今昔之感。

“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”既然说“无情最是台城柳”,此“无情最是”自然是比较而言,换言之,“雨霏”“草齐”与“鸟啼”也都是无情的,但是它们还比不上“台城柳”的无情。长江之上,细雨霏霏;长江之滨,芳草萋萋;烟柳之中,鸟鸣啾啾。每年春天皆是如此。它们丝毫不管朝代兴亡、人事变迁,真可说是无情了。然而,在诗人看来,那柔媚的“一树碧无情”的“台城柳”才是最无情的。柳条袅袅娜娜,清风徐来,它们便东摇西摆,仿佛在热情地迎来送往。故而诗人说“无情最是台城柳”。然而,“台城柳”本就无情,而诗人却以“无情”来责备它。若是从“台城柳”的角度来看,实在冤枉。然而,诗人如此说,又是作何道理呢?原来,诗人是用“台城柳”的“无情”来反衬自己的多情。用物的“无情”来衬托人的“多情”是诗人常用的写作手法,比如岑参《山房春事》“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”甚至有的诗人还反其道而行之,用物的“多情”来反衬人的“无情”,比如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花。”

韦庄的《台城》是一首吊古伤今之作。他身处唐末乱世,不独“六朝如梦”,就连大唐也“如梦”了。而此时“雨霏”“草齐”“鸟啼”“台城柳”依然如旧。因此,可以说,他在凭吊六朝之时,也在同时凭吊自己所身处的时代。因而他的悲伤自又加深一层。



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