电影的社会作用

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电影的社会作用

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作为大众传播媒介之一,电影是一种最具娱乐性、最为通俗易懂、读解成本相对最低的社会媒介。而电影又不是一次性消费的简单功能的消费品,而是一种负载特定政治文化规范的载体,它包含涉及世界观、人生观、价值观的倾向性内涵。美国电影同业工会在一份致白宫的备忘录中将这一点阐述得十分清楚:“电影可以成为以极小成本甚至零成本进行国家宣传的最佳方式”电影向人们灌输政治文化和社会规范,规定社会政治角色,而人们则通过电影接触、学习政治文化和各种社会规范。

电影是社会生活的形象反映。电影的认识功能给人以认识、给人以智慧,能培养人的想象与思考,能帮助人认识生活的本质,了解人生的真谛。车尔尼雪夫斯基曾说,文艺作品是生活的教科书。电影也是生活的教科书,通过电影观众可以正确地认识生活、评价生活。从电影中获得知识,拓宽视野,提高科学文化水平,这正是电影认识功能的表现。

一些国家和政府常常运用电影这一政治沟通工具来影响公民政治人格的型塑,通过电影这一潜移默化的艺术方式来影响人们对于政治权威的认知、情感和态度。电影通过对政治历史和现实的回溯与描绘、阐释与建构,潜移默化地影响着政治个体对于生活与现象的认识和理解。电影使政治伟人走近日常世俗生活,通过电影媒介人们了解到许多过去无法了解的关于战争和领袖人物等方面的政治知识,了解到社会生活的种种内容以及不同的政治文化。

情绪体验带有生理性、原始性和不稳定性,只有经过主观意识之后才能产生心理胜的感情。情感具有投射性质,在受了刺激以后,这种反应会投射于电影中的人物和生活中。电影就是通过刺激人的感官而使人产生短暂的主观体验,进而产生一种复杂而又稳定的心理体验和感受,对于涉及权威的电影来说,这种心理体验和感受的内容往往是情感的倾向性。电影它可以帮助人们形成正确的世界观、人生观、价值观,培养人们高尚的道德情操,培养人健全的人格等。约翰罗斯金曾提出“爱”、“敬”、“赞赏”、“欢喜”、“憎恶”、“愤慨”、“恐怖”和“悲哀”等八种艺术情感,这些情感在人类的本能上具有刺激感受性,也就是艺术上的“感染”。电影就是依靠“感染”之力打开人我之间的隔膜,激发人的情感的。电影往往通过道德伦理化、亲情化、目的化(善恶有报)等手段来


影响公民的情绪和感情。“道德不仅仅抗拒政治而且超越历史,它篡改了政治和历史。”以《喜盈门》为例:电影不仅向观众提供了一个生活故事,而是通过这个故事,告诉人们什么是真、善、美,什么是假、丑、恶,从而提高人们的思想境界,改善社会的道德风尚。

电影常常把政治主题置换为道德主题,或者说,电影深层上表现的是政治问题,而在表层上讲的却是道德问题,这样一经转换,影片在心理体验和感受上就更能“刺激”“感染”观众,而且让观众在不知不觉中既接受影片的道德观念,又在某种程度上接受影片中的政治人物和政治价值。电影所构成的关于政治历史和政治现实的图景,以形象思维灌输的方式,为人们提供了政治行为的准则和政治生活的规范,其在银幕上经常灌输或强化的某种政治文化规范,影响着公民对政治现实的价值判断,使受众认为是政治社会自身久已存在的政治文化规范,应该接受和遵从的,从而促使其他各种政治亚文化规范趋向被接纳融合或被排斥消失。

电影也是一种审美创造具有审美价值观众通过欣赏电影可以获得美感,从而热爱影片中的人物,感受影片中的情感,潜移默化中培养了美的情操和审美能力。电影几乎囊括了人类文化的各个方面。在整体结构上遵循或符合着视觉和听觉的审美规律,在内容和形式上符合当代人的审美欲求和新的审美水平。成了人类一种崭新的兼有大艺术和大科学属性的审美文化形态。

当然电影对社会的娱乐作用已不可忽视,在人们辛苦的工作一天之后,看看电影目的主要是放松娱乐。寓教于乐是电影的一个重要特点。电影的娱乐性,能引起人们乐观的积极的情绪。电影的娱乐功能,主要是指电影艺术作品能使观众在娱乐当中受到启示得到教育近几年来我国拍摄了许多娱乐片喜剧片等,适应了观众的审美要求,取得了好的经济效益和社会效益。一部电影的好坏,观众最有权发言,观众喜欢的电影,才能起到寓教于乐的作用,也才是有价值的电影,好的电影。


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