科学与人文,老死不相往来？——从语言学习中体会两种文化的融合
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科学与人文，老死不相往来？ ——从语言学习中体会两种文化的融合 摘要： 通过本学期对“物理与文化”课程的学习和研究，让笔者深刻地意识到，科学文化和人文文化，这两者有着千丝万缕的关系。而且，笔者作为朝鲜语专业的学生，更将自己语言学习的经历以及人文文化体验与科学文化、科学精神结合到一起，有深刻体会。同时，通过对历史的回顾和反思，以及对当今的社会思考，我们不难发现，现如今，要将两种文化更紧密的联系到一起，对于人才培养是刻不容缓并且相当重要的。 关键字：以人为本，语言和科学的融合，人才培养 正文： 科学与人文，这对看似是对立的词，是否是真的老死不相往来？其实不然，它们内在有着很多的联系和一致性，并且兼容并包。通过这门课程的学习，并结合自身的朝鲜语学习，我深刻地感受到了这一点。本文也将在此基础上，进一步探讨人文文化与科学文化精神的融合，并结合语言学习做出深刻体会。 一． 科学文化和人文文化内在的一致性 事实上，科学文化和人文文化并非相互排斥、互不相容，它们之间具有内在的一致性。 第一，两者的出发点都是人，并都以人为归宿，以人为本。在西方，以人为本的思想萌芽最早可以追溯到古希腊时期。“人是万物的尺度”这一命题，可以看作是以人为本思想的最早宣言。⑴人生有三大问题，在这三大问题中，科学关注的是人与物的问题，人文关注的是人与他人和人自身的问题。还是拿古希腊来说，作为西方文化的摇篮，希腊哲学一方面探讨了对宇宙本体的探究，导致了一种求取自然知识的科学精神理性准则；另一方面是对人类自身的探究，导致了一种求取道德良知的宗教精神神学体系。⑵前者探讨了宇宙万物与我的相互关系，而后者，从某种意义上来说，宗教神学是最深刻的人学，正如恩格斯所说：“一切宗教的内容都是以人为本原。。其实，只要稍作总结、推广和类比，便可以轻松地学好一门外语的语法。以下，就从一些简单的韩语语法结构来作说明。 例一：韩国语与汉语的语序不同，一般是“主语+宾语+谓语(sov)。即： 나 신문 보다 s o v 我 报纸 看 由例一中，我们发现，只要掌握并记住韩国语和汉语中的语序不同，就能知道，所有的韩国语都是这样的“主+宾+谓”的结构，由此就能推广到所有的韩国语的语法结构中，于是，再复杂的语句，都能以此来解构句中的语法结构。这其中就运用到了归纳和推广的科学方法。 例二：ㅂ/습니다 “–ㅂ니다, –습니다” 是陈述式终结词尾。用于谓词词干后面。表示一种尊敬的语气。(在 韩语 中，动词， 形容词都以’다”结尾。”다”前面的部分被称为词干)当听话者比说话者年纪大，或听话者是说话者的上级，听话者与说话者不很熟悉时，使用“–ㅂ/습니다”，这是表示尊敬的格式。词干为开音节时，用“–ㅂ니다”，词干为闭音节时，用“습니다”。⑹ 由例二中，我们得知，韩国语的发音是有开音节和闭音节之分，这就会导致，在运用终结词尾时的区别。所以，通过这样的对比，抓住异常，我们就能掌握其中的规律，从而举一反三，明白其中的语法要领。 2. 态度和精神上：语言学习同样需要有坚定地毅力、浓厚的兴趣、严谨的态度。 法拉第用了14年的时间才逐步形成和提出“场”的概念；居里夫人更是在条件相当艰苦的情况下，靠着顽强的毅力，不断探索和研究，最终发现了放射性物质„„科学家们的故事，都告诉了我们科学并不是一蹴而就的，它需要有科学家的毅力来完成伟大的发现和探索。这与语言的学习过程是如出一辙。语言的学习，也绝不是可以速成的，它需要长时间的操练和不懈的毅力，在潜移默化中学习好一门语言。正如张海迪的事例，她虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并翻译了许多英文小说。对于一个患有脊髓病和高位截瘫的人来说，是多么的不容易。如果没有超乎常人的顽强毅力，将如何完成这些？ 同时，严谨的态度和对科学浓厚的兴趣也是许多科学家所必备的素质。而在语言学习中，则更是如此。要学好语言，首先要对语言发生强烈的兴趣。不能以为自己是个作者，应该意新语工，高人一等，才要学一套遣词造句的本领。如果我不爱语言，不感到文学语言的魅惑力量，不能沉醉在丰富深刻的人民语言的奇妙世界里，那便是“缘木求鱼”，空有一个决心，是学不好如何使用语言的奥妙的。要爱语言，要着迷，语言的妙境才能领会得到，之后，才能谈到学着掌握语言，学着使笔下生花，创造同样真实、生动、迷人的语言境界。⑺而且，语言的学习，如果不严谨，就会发现在语义上有很大偏差，所以，细微的差别都会影响语义的正确性。 3. 在哲学观念上：需要用不断发展的眼光去看待语言，语言也在不断地演变和进化。 爱因斯坦曾经说过：“哲学的推广必须以科学成果为基础，可是哲学一经建立并广泛地被人们接受后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路。等到这种一经接受了的观点被推翻以后，又会有一种意想不到和完全新的发展，它又成为一个新的哲学观点的源泉。”⑻正是因为许多科学家有了这样的哲学思想的引导，才促使他们不满足于原先领域的知识和概念框架，不断地审视和怀疑，用发展的角度去思考，去探索。 人类历史上，出现过成千上万种语言，经过历史风雨的冲刷，至今世界上还有几千种语言。在人类语言的最初阶段，是采用“音、意一一对应”的方法，来表达事物的。人们是用一个单音节来表示一个事物的，所以，人类语言最初都是单音节词的语言。相对于“多音节词语言”而言，我们可以称为“单音节词语言”。 可是随着社会的发展和进步，原先的语言的内容肯定会在某些时候在表达时受到限制，因为相对于人类想要抒发的内容而言，原先的语言比较有限。因而，出现了词汇的扩充、语义扩大、语义缩小、一词多义等等语言不断变化和发展的现象，以此来满足人们日常生活和情感表达的需求。 所以，在哲学观念上，这种发展变化和不断突破的观念，在语言发展和科学发展上，有着异曲同工之妙。因而，用发展的眼光来看待语言现象也是十分有必要的，这将更有利于我们的语言学习。 4. 在实践上，语言也需要不断地通过实践运用，才能体现语言的价值所在。 杨叔子曾经提到：“一，实践是检验真理的唯一标准；二，实践是最大、最活的教科书；三，能力来源于实践；四，品德来源于实践；五，创新来源于实践。”⑼的确，空有理论的科学，就仿佛是在纸上谈兵，隔靴搔痒。只有把科学运用到实际中，才能发挥科学的伟大作用，造福于更广大的人民群众。当然，这也是离不开人文科学的引导，才能让科学正确的为人类服务。 而语言，则更加是如此。听话和说话，构成了人生在世的一种主要“活着”的方式；“话”必须在“说”流动中才有意义。⑽就拿笔者自身学习韩国语的经历来说，如果没有每日的语言对话的联系和训练，那么，语言的学习就只是停留在了纸面上，就如同科学的研究只停留在了理论上一样，一切都是空谈。只有在不断地运用中操练，才能熟练地掌握一门语言，否则 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5c42761eba0d6c85ec3a87c24028915f804d84d2.html