苏辙(sū zhé)?追和陶渊明诗引?原文及翻译 原文(yuánwén)： 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见(bùjiàn)老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，那么始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚刚拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕(chūshì)，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。〞 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出处进退，犹可考也。后之君子(jūnzǐ)其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。〞孟子曰：“曾子、子思同道。〞区区之迹，盖未足以论士也。 辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不假设也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。 丁丑十二月海康城南东斋引。 译文： 东坡先生被贬谪居海南，将家安置在罗浮山下，只和幼子挑着担子过海，建造茅竹之屋居住。每天吃的是番薯芋类，心中不存在住华屋享玉食的念头。他平生没有嗜好，不过是把读图书史册当作游园林，把写文章当作吹奏乐器，到此时也都放弃了，只是喜#from 本文来自九象全国最大的免费范文网 end#欢作诗，所作的诗歌内容精妙深入，形式华美美妙，看不到老年人的衰老疲惫之气。 这时我也贬到了海康，子瞻来信告诉我说：“古代诗人，有摹拟古人的诗作，没有追和古人的。追和古人是从我开场的。我对于诗人没有特别爱好的，只好陶渊明诗。渊明作诗不多，但他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦其实丰腴，从曹植、刘琨、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来，都不如他。我前后共追和了他一百几十首诗，写到那得意处，自认为不比陶渊明差多少，如今将要把这些诗搜集起来一并编录成书，用来留给后来君子。你替我记下这事。 但我对于陶渊明，难道是只爱他的诗吗？对他的为人，我实在有些感想。陶渊明临死前告诉他的儿子陶俨等人：‘我自幼穷苦，每因家贫，四处奔波，我性情刚直才智拙笨，与周围多有抵触。自己替自己考虑，必定会给你们留下世俗的祸害，我勤勉了一生而今去世(qùshì)，使你们年幼却要遭受饥寒。’渊明这些话，恐怕是实录啊。我如今真是有这样的缺点，但自己没有及早发现。半生做官，触犯世人，这就是深深佩服渊明，想在晚年多少学习一点陶渊明的行为的原因啊。〞 唉，渊明不肯为五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿。但子瞻作官三十几年，被狱吏困辱，却始终不能悔改以致陷此大难之中，竟想在晚年将精神寄于渊明，这谁能相信呢？虽然如此，子瞻为官，他的去就进退还是可以考察的，后世君子，必有能加以正确评判的。孔子说：“传述古籍(gǔjí)而不随意创作，相信而且喜欢古代文化，我私下把自己与老彭相比。〞孟子说：“曾子与子思两人所走的道路是一样的。〞小小的行迹，是缺乏用以议论读书人的啊。 我小时没有教师，子瞻成年后学有所成，先父让我向他学习。子瞻曾说我的诗有古人之风，他自以为不如我，但是自从他被贬居住在东坡，他的学问(xué wen)一天天地进步，〔才思〕充分的样子如大河之水正在涌来。他的诗比李白、杜甫还好，可与陶渊明相比。我虽急奔追随他，却常落在他后面。他和渊明的诗，我能赶上的，也不过一二首啊。 内容总结 〔1〕苏辙?追和陶渊明诗引?原文及翻译 原文： 东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之 〔2〕自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也 〔3〕〞 嗟夫 〔4〕其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比 〔5〕每天吃的是番薯芋类，心中不存在住华屋享玉食的念头 〔6〕〞 唉，渊明不肯为五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿 〔7〕〞孟子说：“曾子与子思两人所走的道路是一样的 〔8〕我虽急奔追随他，却常落在他后面 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5e017ef80a75f46527d3240c844769eae009a3f8.html