作者：陈爱国 作者机构：上海交通大学人文学院,上海200240 出版物刊名：文化遗产 页码：103-110页 年卷期：2018年 第3期 主题词：鸬鹚;人与动物关系;民俗学 摘要：对于鸬鹚,人们存在多元认知与解释。野生鸬鹚在一些地区作为＂害鸟＂遭到驱除,而在其他地域,又被认为是水体环境改善的标志,而成为＂益鸟＂。相对于此,驯养鸬鹚捕鱼作为渔民传统生计方式,在一些地区或被指定为文化遗产而得到＂保护＂。此时,若鸬鹚捕鱼的展演导致旅游市场乱象或造成安全隐患,则又会受到行政部门的＂排斥＂。如此多元的认知体系,往往使得地域社会的鸬鹚与渔民处于尴尬境地。本文以云南洱海湖区的鸬鹚作为个案,聚焦于既有研究尚无关注的驯养习俗,发现白族驯养的鸬鹚超脱＂捕鱼工具＂范畴,而被视为是连接自然与文化交界面的特殊存在,渔民通过分类、祭祀、仪式等社会装置将鸬鹚纳入白族的自然、文化认知系统,彰显其地域特色。面对洱海湖区的驯养鸬鹚,我们需要的不是孤立强调其＂自然属性＂或＂文化特质＂,而是在不影响渔业资源、不形成旅游乱象、不造成环境污染、不出现安全隐患的前提下,保障内部社会的渔民能公平、合理利用鸬鹚捕鱼以维系日常生活与文化遗产,同时,在其数量、规模、隐患、环保等层面的管理上也可借助外部社会的力量与规制。此时,鸬鹚可能会成为民众以多元视角重新审视人与动物、社会与自然共生关系的良好契机。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/605b1881dfccda38376baf1ffc4ffe473268fd08.html