【原文】 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【启示】 凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的答案。要深入调查研究切不可轻信流言，盲目随从人云亦云。 所有的流言都不可信只有实际才是真理。 【翻译】 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 【注释】 1、氏：姓。 2、溉汲取水汲水浇田：溉音gai浇灌。汲音jí。从井里打水。 3、及：等到。 4、 国人道之：都城的人谈论这件事。国古代国都也称“国”。 5、闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之代词指“丁氏穿井得一人”一事是“闻”的宾语。于介词当“被”讲引进主动者。宋君宋国国君。 6、问之于丁氏：向丁氏问这件事。于介词当“向”讲。 7、使：使用使唤。指劳动力。于到向。 8、穿挖井：解释为“打井”、“钻井”、“凿井”。 9、闻之于宋君：指这件事传到宋国国君的'耳朵里面。 10、国人：指城都的人。 11、对：回答。 12、者:人。 13、诸:情况。 拓展知识： 《穿井得一人》这篇文章的核心思想是告诉人们要对传言持审慎的态度，要去审查、判断、辨别。这涉及到认识能力、思维能力，属于哲学范畴。特别值得注意的是，在论述的过程中，还涉及到了语言与思维的关系问题，在《察传》这篇文章的结尾写道：辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。“辞多类而非是，多类是而非。”言辞为什么很多似是而非呢？道理就在于语言的模糊性，和由此而产生的歧义性。造成这歧义的原因又是多方面的。有语法方面的，有词汇方面的，有修辞方面的，如“吾穿井得一人”其中的“一人”按一般理解，那当然是“一个人”，可宋人丁氏说这句话时，却是运用了借代的修辞方法，即以“一人”代“一人之役使”，可就这个句子本身，却看不出是否运用了借代的修辞方法，因而就有了歧义，也就是造成谬误的可能。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/615283ad72fe910ef12d2af90242a8956becaa3b.html