“善巧方便” 善巧方便 为佛教语，是佛教思想在实践上的重要术语。取自十波罗蜜中的方便波罗蜜。善巧方便，是以灵活的善解人意、因人施教的巧妙方式，使人领悟佛法真义，进入佛门。《维摩经·法供养品》载：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。” 善巧：是善解人意的机智和睿智；方便：是以灵活方式因人施教，使其领悟佛法真义。 善巧方便，相对于“真实法”的方便：指为诱引众生入真实法而设立的法门。佛菩萨应众生之根机而施与化益的意思。吉藏《法华经义疏》卷三：“方便是善巧之名，善巧者智用也。理实无三，以方便力是故说三，故名善巧。”什么是善巧？藏经记载一个故事：观音菩萨要度一个杀猪者，就化做童子，天天帮助他揪猪尾巴。杀猪的生意比以前红火了，积蓄也渐渐多了。慢慢地，童子就劝告杀猪者，我们这样干太累，能不能换个轻松的行当？杀猪的也想舒服舒服，就换了一个卖布的营生。于是，此人杀戮业停止。 这个故事，并没有说观音菩萨如何跟杀猪者讲佛教的道理，没有提佛法的一个字，但杀猪的改邪归正了。这不是佛法是什么？这才是善巧方便的佛法行为。佛法的威信未建立，一个劲的到处灌输佛教多么多么好，是无法解决人们的思想问题，人自然也无法信服你。佛法不讲易灭绝，但讲法不一定要天天喊“佛教好，佛法妙？” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6399a37031b765ce05081494.html