论善良

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论善良

无论出于什么样 的一种目的或是动机,人们(哪怕是最出众

拔萃的民族)都很难在这个星球上找到一种东西,那就是善良。有的人可能会提出异议。无可否认,善良的确间或出现于各个时代中,但那只是浮光掠影,正像一只从水面上迅速掠过个燕子,迅即又消失不见。一位历史学家曾经公正地打过一个形象而又鲜明的比喻:善良,是历史上稀有 的珍珠。这话,一点儿也不假。

善良是这样的一种天性——只为极少数的人所拥有。那么,

这极少数的人又是怎样 的人呢?知识渊博的人、受人尊敬的政治或军事领袖、某一时代文学殿堂的宠儿,尽管这些人值得大众的敬仰和羡慕,却很难从他们身上找到善良的影子。有时候,却能从一个一无所知或是一无是处的人身上发现。所以,善良往往存在于一个社会最底层阶级的身上。

通常,人们会从媒体上看到某一名人的善行义举;然而,人

们从一系列的事实上可以轻而易举的推断出,那不过是一种伪善。



论幸运

幸运往往意味着偶然。只不过,偶然具有两面性;幸运只拥

有单纯一面。

一个人尽管拥有聪明、智慧、才能,却很有可能在他所处的

时代没有任何作为;另一种人尽管同时代的人都唾骂他,但他却会在那个时代里风光无限。出现这种现象,是由于什么原因造成的呢?


是幸运。所以古人才会有“生不逢时”、“英雄无用武之地”的凄凉感慨。

有时候,幸运帮助这个人;转眼间,它又会跑到另一个人的

怀抱里。所以说,幸运并不是恒古不变的被某一个(种)人占有。人类所能靠的住的知识真才实干。然而,往往真才实干得需要靠幸运的帮助,才能得到发挥,才能取得成功。因而,这两者的结合,将会取得美好的成果。纵观人类的历史,这种机会实在很难得。

培根曾说:“幸运就像市场。”只要耐心等待,货物的价格

就会降下来。一个拥有真才实学的人,在得不到重用时,不应该唉声叹气;而是要耐心的等待幸运的 降临。

幸运是一种大众品,而不是专利品。




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