走向无风无雨无晴之境的四重超越——析《定风波·莫听穿林打叶声》中的突围之路

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走向无风无雨无晴之境的四重超越——析《定风波·莫听穿林打叶声》中的突围之

作者:廖福良

来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2020年第9



廖福良

解读《定风波·莫听穿林打叶声》,多集中于分析苏轼的人生境遇与相应人生态度。通常有两类文章:一类侧重于笼统地谈面对人生风雨之境,苏轼表现出的乐观与豁达;一类具体分析形成通达与彻悟的过程,诸如“由蔑视与对抗走向坦然与乐观,最后通达与彻悟”。[1]们的分析不无道理,可是知人论世的解读过多,深入素读词句的具体分析不够。笔者以为在解读文本的过程中,频频从作者、从“乌台诗案”这些外围角度入手不利于提高学生真正解读文本的能力。解读这首词不宜首先顾左右而言他,那些把苏东坡的遭遇介绍一通,再解读文本的做法,不仅有些先后倒置,还会因为先入为主的印象妨碍学生素读文本。其实这首词与人教版必修四这个单元的其它几首词有一个最大的区别,它多了一则小序,诗人在小序中详尽地介绍了这首词的具体创作背景,籍此我们已经能够深入地素读文本,毋须从诗人政治遭遇之类入手。解读文本的真功夫,需要减少对文本以外背景资料的依赖,紧紧抓住文本本身,在素读文本中破译文本,深入文本。在词中来来回回走几趟之后,我们会发现苏轼经历一番风雨后写下的《定风波》,给我们讲述了他穿越人生风雨,走向无风无雨无晴之境的四重超越。

一、从忍受走向享受

小序中“三月七日,沙湖道中遇雨”交代了淋雨的原因,诗人和一些好友去沙湖看新买的农田,途中下起了雨。“雨具先去”,携带雨具的人在下雨前先行离开了,如果有充分预估的话,那么人可以“先去”,雨具就不必“先去”了,当留下来备用。但这并不意味着他们一定会淋雨,如果路途中有农家、大树、岩洞之类,也可以容他们暂时避避雨。因为同行的人是有避雨意愿的,否则就不会觉得“狼狈”了。词下片中的“料峭春风”,“微冷”也是一种印证,春风本身还带着寒意,再有雨打在身上就更冷了,避雨的心态当是人之常情。可从同行人“狼狈”的结局看,他们没有雨具,也没有避雨。所以诗人在小序里给我们暗示了一条非常重要的信息——淋雨不可避免,解读这首词不可不首先从小序中读出这个重要背景。

首句“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。“穿”是穿过的意思,“打”是敲打、拍打的意思,“穿”和“打”写出了雨的速度和力量,雨滴可以穿过树林,可以在树叶上敲打,这可不是一般的毛毛细雨,而是急而大的雨。雨穿过树林,打在树叶上,发出了密集而响亮的“穿林打叶声”。这个声音足以隔断本来就在雨中慌乱不堪的一行人的交流,加上快而有力的雨滴打得人相当不舒服,雨水顺着脸颊往下流,模糊了视线,衣服瞬间湿透,觉得“狼狈”是自然而然的了。诗人却“独不觉”,不是他没感觉到雨的力度和声势,也不是没有感觉到雨打在身上的不适,而是他深深地明白——这场大雨不可避免。“莫听”不表示没听到,是听到了,却无可奈何,只能劝自己“莫听”。“莫听”不能理解成诗人内心淡定,雨可以“穿林打叶”,自然也可以“穿林打人”;对“穿林打叶声”回应“莫听”,对“穿林打人”自然回应“莫管”了。吵着你了,打了你,你回应“莫听”、“莫管”实际上是忍受。恰若穿行在车水马龙的大街上,面对人群的嘈杂,呼啸而过的汽车,你只能劝自己忍着“莫听”、“莫管”。只是诗人忍受的对象是大自然中的雨,一场不可避免的雨。因为不可避免,那就任凭它“穿”和“打”吧,任凭“穿林打叶声”在耳边回荡。“莫听”既是劝勉同行的人,更是劝勉自己,劝勉自己要忍受,忍受那些不可避免的风雨。


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