以历史唯物主义审视太极拳大师名号
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以历史唯物主义审视太极拳大师名号 ——为太极名师正名 历史上，许多历史名人由于各种原因，名字被误传，当然有流传过程中口口相传的因素、也有文本书写的因素、可能还有文字通假等方面的因素，这里我们重点讨论一下太极拳名人陈王庭。 现在，许多场合、许多文章里书写太极拳大师陈王庭的名字时，用“陈王廷”、“陈王庭”或“陈奏庭”等，使用混乱，莫衷一是。2006年四月底， 笔者游历陈家沟，在陈氏王庭墓前、后人为他立的石碑上抄录有以下内容： 康熙十六年自题于日省庐中词云：“叹当年披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然。到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴；闷来时造拳，忙来时种（耕）田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便，欠官粮早完，要私债即还，骄谄无用，忍让为先，人人道我憨，人人道我颠，常洗耳，不弹冠，笑煞那万户诸侯竞竞业业不如俺，心中长舒泰，名利总不贪，参透机关，识破邯郸，陶情于鱼水，盤桓乎山川，成也无干，败也无干，若得个世景安泰，恬淡如常，不忮不求，听其自然，哪管他世态炎凉，权衡相参；兴也无关，败也无关，谁是神仙？我是神仙。”2007年10月，笔者与老师走访陈家沟，在陈氏（二十世）族长陈一华家里，看到他保存的“陈氏家谱”中有陈王庭写的《叙怀》词（即长短句），从中可以了解陈王庭的许多事情： “明末武庠生 清初文庠生叹当年披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然。到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴；闷来时造拳，忙来时种（耕）田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成凤（虎）任方便，欠官粮早完，要私债（即）还，骄谄无用，忍让为先，人人道我憨，人人道我颠，常洗耳，不弹冠，笑殺（煞）那万户诸侯兢兢业业不如俺，心中长舒泰，名利总不贪，参透机关，识破邯郸，陶情于鱼水，盤桓乎山川，胜也无干，败也无干，若得个世景安康（泰），恬淡如常，不忮不求，那（哪）管他（它）世态炎凉，兴也不关，废也无关，谁是神仙（？）我是神仙（！） 康熙十六（三）年自题於日（自）省庐中王庭一名奏廷 明末时为武庠生，清初时又为文庠生，当鼎革未分之际，率领义勇，在山东扫荡群匪，威名大振，尝单刀当（匹马）贼匪千余口，闻其名竟不敢逼，因知国祚将尽，退归岩穴，教子弟拥经史焉，后陈氏长于拳艺枪棒，盖自此始也，（中兴实有赖也）”（注：第一行字为朱砂红色书写，标点符号为后加，括号内字为后人加。）家谱中的词文是陈王庭写作、后人记录下的。能真正反映作者的意愿，从中可以看出：陈王庭一名奏廷，即陈王庭，字奏廷。“陈”是姓，也是国名，也有安放；摆设；叙说，陈述；旧的等解释。“庭”有门庭、厅堂、庭院的意思，意义范围小。“廷”有朝廷的意思，意义范围大。陈王庭取名之意为：出生于陈家，投身于王门、报效于国家；立功述职于朝廷。如今，有人将“陈王庭，字奏廷”写成“陈王廷”是错误的，不符合陈王庭的本意。民间，人们起名常用“庭”字。假如陈王庭只有名、没有字，那么“陈王廷”这个名也还说得过去。 2008年8月11日，笔者又到温县陈家沟去访查考证（老家谱为清朝至民国时期编写，纸张边角折皱、有损坏）。内容记录如下。 1、陈家沟村（陈沟村）陈立法家陈氏家谱（新续）部分内容： “„„八世抚民于阶王庭 王前 易弼王庭字奏廷 明末武庠生清初文庠生当鼎革未分之际公率领义勇在山东扫荡群匪威名大振尝单刀匹马闯入敌阵贼千余竟闻名而不敢逼因知国祚将尽退归严威立武林之巅实有赖也 公晚年有长短句露其胸怀：叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然。到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴；忙来时耕田，闷来时造拳，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便，欠官粮早完，要私债即还，骄谄无用，忍让为先，人人道我憨，人人道我颠，常洗耳，不弹冠，笑殺那万户诸侯兢兢业业不如俺，心中长舒泰，名利总不贪，参透机关，识破邯郸，陶情于鱼水，盤桓乎山川，成也无干，败也无干，谁是神仙，我是神仙。” 2、陈家沟陈氏族长陈一华家陈氏老家谱部分内容： “明末武庠生 清初文庠生叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险！蒙恩赐，枉徒然。到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴；闷来时造拳，忙来时种（耕）田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成凤（虎）任方便，欠官粮早完，要私债（即）还，骄谄无用，忍让为先，人人道我憨，人人道我颠，常洗耳，不弹冠，笑殺（煞）那万户诸侯兢兢业业不如俺，心中长舒太（泰）名利总不贪，参透机关，识破邯郸，陶情于鱼水，盤桓乎山川，胜也无干，败也无干，若得个世景安康（泰），恬淡如常，不忮不求，那（哪）管他（它）世态炎凉，兴也不关，废也无关，谁是神仙（？）我是神仙（！） 康熙十六（三）年自题於日（自）省庐中王庭一名奏廷 明末时为武庠生，清初时又为文庠生，当鼎革未分之际，率领义勇，在山东扫荡群匪，威名大振，尝单刀当（匹马）贼匪千余口，（竟）闻其名竟不敢逼，因知国祚将尽，退归严穴，教子弟拥经史焉，后陈氏长于拳艺枪棒，盖自此始也（中兴实有赖也。）” （注：第一行字为朱砂红色书写，标点符号为后加，括号内字为后人加。） 陈老先生虽已故去三、四百年，但他还有后人，还有无数的观众。陈王庭不仅是一位德高望重的农民，还是一位武术家、才子（明末武庠生清初文庠生），文武双全。以往包括现在，有学识的人拥有自己的名、字和号是很正常的，对于自己的名、字和号，也是很讲究的，不会随意乱起、乱叫。这些如果不是被写在碑记上、家谱上，后人怎能知晓？谁都忌讳别人把自己的名字写错、读错、说错。后人这样将错就错下去，是对先人的不尊重，是自欺欺人，陈老先生在九泉之下怎能安眠？！ 博爱李氏老家谱中提到陈王庭和姑表亲李家人一起去考举、惹祸避难之事。博爱县唐村《李氏家谱》中有：“（北院）李仲，字峰，号仲„„天启年河内学府，文武双修，与弟信并陈沟姑表陈奏廷（奏廷即陈王庭的字）千载寺拜师创拳，助奏廷考举，考官不平，之抱打命案 „„”、“李信，字严，名威„„贡生,生于万历三十四年，卒于崇祯十七年，早年依父济源读习，后与兄仲、陈沟姑表奏廷，千载寺三圣门太极宫拜师结义，树志文武，双杰成名，创艺太极养生功十三势拳（剑、箭、□）名传数省，故奏廷考举，考官不平，之抱打诛辞，避开封杞城姨母家，传拳嗣叔父春粮行主账银，造赈谣，石粟危，粮行破 „„” 2005年4月，国家体育总局武术研究院研究员、武术运动管理中心科研部主任、国际武术研究会传统武术委员会副主任康戈武教授莅临博爱唐村考察，看到唐村《李氏家谱》序言谱系中有关李仲、陈奏廷、李岩三表兄弟创太极拳养生功史实记载和李岩的后裔家中珍藏的家世轴帐等珍贵文物资料后，评价说：“该谱所记资料史实之完整，史料之丰富，出人意料地好。”从上面博爱《李氏家谱》及其它文章可证明《陈氏家谱》中写：“陈王庭、一名奏廷（字奏廷）”是正确的。 首先，“王庭”是一个专用词条。《辞海•语词分册•下》对“王庭”词条有解释：朝廷。《易•夬(guai)》“扬于王庭。”孔颖达疏：“王庭是百官所在之处。”古时也指北方各族君长设幕立朝的地方。《汉书•匈奴传上》：“是后匈奴远遁，而幕（漠）南无王庭。”陈王庭的祖父和父亲均为朝中下级官吏，有一定的修养和学识，对起名这样的事情会十分重视。古人对起名和字很有讲究。“字” 对“名”有进一步诠释、解释、升华作用，一个字不能在 “名”和“字”中重复出现。一个“廷”字的意思就是古代君主受朝布政的地方；朝廷。“庭”字的意思是指厅堂；堂屋阶前的空地。“王”字与“庭”字和用时（如：王庭），才有朝廷、官署公堂的意思。虽然，“庭”通“廷”，但是“庭”和“廷”在一定场合不能混淆，尤其在名字中。据了解，我们焦作市申报太极拳为国家级非物质文化遗产时，用的是错误的“陈王廷”；焦作市温县的几位太极拳大师和焦作市几所大学的教授编辑有关太极拳著作时，一直正确地沿用了“陈王庭”这一名字。 改几个错别字不难，难的是有没有改正错误的勇气。有错的地方就必须拿出改正的勇气、认真改正，统一规范表述语言名称，以利于太极拳文化等在世界的推广应用普及和发展。 当今，焦作市将申报太极拳为世界非物质文化遗产，请将“陈王廷”正名为“陈王庭”字“奏廷”，这是武术界的幸事，也是对中国传统文化的尊重，让我们继往开来，以历史唯物主义的观点，审视并发展中国传统文化-尤其是武术文化！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6c446687b8f67c1cfbd6b81a.html