子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 注释 侍坐：在尊长近旁侍奉。 以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长；一日：指很短的时间。 毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，用。 居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。则，就 如或：如果有人。如：假如。或：无定代词，有人 则：连词，那么，就 何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用 1 率尔：轻率，不假思索的样子。尔，相当于“然”。 千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘：兵车。春秋时，古时一车四马为一乘，配甲士3人，步卒72人。 摄乎大国之间：摄，夹处。乎：于，在。夹在（几个）大国的中间。 加之以师旅：有（别国）军队来侵略它。加，加在上面。师旅，指军队，此特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。 因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒 比及：等到。 且：连词，并且。 知方：知道为人的正道。方，道，指是非准则。 哂（shěn)：微笑，这里略带讥讽。 方：见方，纵横。 如：连词，表选择，或者； 如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲， 其：那。 俟：等待。 能：动词，能做到。 焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作。 如：连词，或者。 会：诸侯之间的盟会。 同：诸侯共同朝见天子。 端：古代的一种礼服。章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。 愿：愿意； 相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。 鼓：弹奏。 瑟：古乐器。 希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。 舍：放下。 作：立起来，站起身； 撰：才具，才能。 伤：妨害。 乎：语气词，呢。 莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。 冠者：成年人。周代男子二十岁为成年，束发加冠（行加冠礼）。 童子：少年。指未成年的男子。 喟然：叹息的样子。 与：赞成。 夫子何哂由也：何，为什么。 为国以礼，其言不让：要用礼来治理国家，（可）他的话毫不谦让。以：介词。靠，用。让：礼让，谦逊。 唯求则非邦也与：唯，句首语气词无实义。邦：国家，这是指国家大事。与，同“欤”，疑问语气词 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6d8ef635846fb84ae45c3b3567ec102de3bddf4c.html