关于柳永词之雅俗及成因浅析 一：俗及成因 历来论者对柳词之雅俗往往更倾向于吧柳词归于“浅近卑俗”一类。如著名女词人李清照在《词论》中说：“柳屯田永者，变旧声，作新声，出《乐章集》，大得声称于世，虽协音律，而词语尘下。”虽然肯定了柳永在词的创新上的成就，以及其词音律的和谐，但还是将其整体风格定为卑俗一体。文学史上，关于柳永这样的评论还有很多。如南渡初王灼《碧鸡漫志》，陈师道《后山诗话》，黄昇《花庵词选》等。这样的评论虽有一定道理，但过于绝对。 我认为柳词的俗应该分为三部分——意俗，庸俗和通俗。毫无疑问，意俗和庸俗这两种会属于绝对意义的贬义，而通俗这个词则属于一个中性词，它可以是因为没有个性而大众化，也可以是因为其通俗易懂而受人欢迎。 1. 意俗 就柳词而言，涉及到猥亵香艳的，对女性充满色相的，世俗化的“意俗”作品也是有的。如:《柳腰轻》中的“英英妙舞腰肢软”，《洞仙歌》中的“缱绻。洞房悄悄，绣被重重，夜永欢馀，共有海约山盟 ”，《小镇西》“百态千娇，再三偎着，再三香滑”，《凤栖梧》中的“旋暖熏炉温斗帐，玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。”， 等等，类似于这样低俗，浮艳之作还有很多。当然这是柳词被历代文人定位为卑俗浅近的最主要依据，同时这也是后代文人应该摒弃的诟病。 2. 庸俗 词体进入晚唐五代后，经文士的改造和加工而日趋成熟，又经“花间鼻祖”温庭筠的创造和南唐词人冯延巳，李煜的强化，进一步确定了一柔情为主的题材取向，一柔软婉丽为美的审美规范。但随着词的发展，后世词人之作日趋庸俗，而柳词中的庸俗之作也是在这一文风影响下而形成的。如：《合欢带》中的“妍歌艳舞，莺惭口舌，柳妒纤腰”，《长相思》中的“雅态轻盈，娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎”，《红窗听》中的“如削肌肤红玉莹，举措有，许多端正”，《河传》中的 “翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦”，等等。这些作品都突出了词人的“恋妓”情节，也使得作品的主题思想过于狭隘与低俗。此类作品并无太大价值，只是延续晚唐五代以来的浮艳遗风而已。这类庸俗作品也是古代士大夫对柳永之词不屑一顾的另一重要原因。 3. 通俗 王国维的《人间词话》中说：“以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天。”的确，从其外放形态而言，柳永的词与白居易的诗确实有着共同的艺术特色。白诗“老妪能解”与柳词的“凡有井水饮处，皆能歌之。”两者均以通俗为尚，实异曲同工之妙。白诗一其通俗易懂而被世人传诵，相比之下的柳词，则没有这么幸运。柳词通俗的一面往往被其词作中少量的“意俗”，“庸俗”之作所掩盖，所以后人总是难以给柳词中的通俗之作定位。这也使得柳词雅俗争辩难以停止。抛开偏见，柳词确实做到了通俗易懂。如《煮海哥》，《题中峰寺》等。 4. 俗之成因 我认为柳词之俗应该从以下几个方面来分析。其一是柳永本身就是一个生性浪漫，不受拘束的人。因此风月场所注定会吸引他的眼球。一些柳词流入意俗，庸俗一类也就成为必然。如上文所举之例子《小镇西》，《凤栖梧》等。其二，落榜后的他，心中难免有一些牢骚，因此写下一首《鹤冲天》，词中的一句“忍把浮名，换了浅斟低唱。”让柳永的仕途从此走向黑暗。尽管他的词流传很广，当朝皇帝也很喜欢，但这首词确实葬送了他的仕途。狂傲的他，也就以“ 奉旨填词柳三变”经常出入烟花场所，正如其一而言，也使得一些词流入俗。其三，他所处的时代，不乏有写俗词之人，甚至是士大夫。其中也包括晏殊，欧阳修之一流。但他们写词只属于“业余”性质，而柳永却在词为“小道”的观念仍流行于世之时一专业词人活跃于秦楼楚馆，因此时人及后人予评就倾向于将其词置于俗之一类。甚至将其中的雅词与通俗之词均笼统归于俗一类。因此，这一外在原因显得有些不公。其四，这点主要是针对柳词通俗一面来讲的。正如上文所说，柳词之通俗与白诗之通俗在文学史上收到的待遇是不同的。从两者的相似之处，不难看出两者有一定的传承关系。柳永约在15岁以前的德青少年学习时期正是白体风靡宋代诗坛之时。白体的“浅近词风”的确为他提供一个大的环境，当时柳永或自觉或不自觉地如同当时诗词作家，受到相当程度影响。所以柳词也多呈现为通俗易懂的特点，也就备受市井之人的欢迎。 二．雅及成因 我认为柳词之雅，综其艺术表现，也可以将其细分为三类——情雅，意雅及语雅。 1.情雅及成因 所谓情雅，是与“情俗”相反的一面。大至国家兴衰的感叹，小至个人之“志在当世”之抒写。而在这一点上，柳永与宋代士大夫的“文人雅志”具有相同的特征。如：《双声子》中的“斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。”，《八声甘州》中的“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”，《西施》中的“夜夜姑苏城外，当时月，但空照荒台。”等等。 这类情雅之词，多写羁旅、咏史、咏物、恋旧等，而造成这一现象的原因主要是受儒家思想的影响。众所周知，儒家主要是一种积极入仕的思想。而柳永更是深受儒家思想中“学而优则仕”的影响。然而，仕途中的柳永并不顺畅。最高的官职也只是一个小小的屯田，这样的一个官职对于胸怀大志的柳永来说，明显是不够的。因此理想与现实之间就难免会产生矛盾，词作中也就会多出现这类情雅之词，来表现词人对于京城的思念，即仕途顺达的渴望；也排遣心中的抑郁情怀。 2.意雅及成因 “注重意境”，“追求情趣”，是中国文艺普遍追崇的美学旨趣。柳永也为我们留下了不少意境美好的词作。如：《 雪梅香》中的“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”，又如《雨霖铃》中的“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”，再如《少年游》中的“衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。”等等。 这类词不仅为我们创造了或凄婉或萧瑟的意境，同时于这些词中，我们也可以感受到词人心中的郁闷情怀。造成这一现象的原因除了词人本身的坎坷仕途使得词作中增添了一些凄婉情怀。还有词人本身写作技巧的原因。如词人描写物态时，善于运用情景交融的手法。如上文中的举例《雨霖铃》。再如词人也善于曲折委婉，铺叙展衍，这样更增添了词之意境美。 3.语雅及成因 黄裳《书乐章集后》评曰：“予观柳氏乐章„„如观杜甫诗，典雅文华，无所不有。”道出了柳词通俗而不失典雅的语言风格，于此词可见一斑。如《醉蓬莱》中的“玉宇无尘，金径有露，碧天如水。”，又如《笛家弄》中“兰堂夜烛，百万呼卢；画阁春风，十千沽酒。”，再如《诉衷情怀》中“澄明远水生光，重叠暮山耸翠。”等等。 造成柳词语言典雅的主要原因主要是此人本身写作技巧的高超。其一，柳永本身精于音律使得其词声律协婉，挥洒自如，看不出加工的痕迹。其二，柳永之词句式灵活多样，他善用领字调度句式，使得词作不呆滞。其三，柳永善于用典，这样也使得词文更加典雅。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6eb2b74e2e3f5727a5e96282.html