读三国演义随笔

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读《三国演义》随笔



《三国演义》描写的是我三国时期的历史故事。鲜明突出了拥刘反曹的主题思想倾向。

全书把蜀汉作为中心来描写的,在写赤壁之战之前,主要写各路诸侯地镇压黄巾军起义和讨董过程中的互相斗争,交代三国形成的来龙去脉和斗争背景。官渡之战后,曹操统一北方,这时刘备集团的力量非常小,屡受挫折而发展十分缓慢,为后来的大发展作了重要的准备和铺垫。赤壁之战孙刘联盟阻止了曹操的南下,形成 了三国鼎立的局面。三国先后被消灭统一于晋。

其中,刘备集团兴起最晚而衰败最早,且在三国中力量相对较弱,这是历史事实,是作家不愿看到却又无法改变的。虽然如此,作者在构思时却表现了他的偏爱,将全书的主要篇幅留给了刘备集团,而且在三国关系的处理上,也是以刘备集团作为中心,将曹魏作为蜀汉的主要对立面,而将孙吴置于从属的地位,在对付主要敌人曹魏的过程中对东吴又有联合又有斗争。

全书把三国的刘和曹处理成为矛盾斗争的主要对立面。把两个统治集团之间的矛盾斗争看成义与不义,仁与不仁、圣君与奸雄的斗争。刘是正面,孙吴在对曹的斗争中,是刘的同盟者,在对刘的问题上,仍然居于刘的对立地位。这就是为反曹的盟友,刘为主,孙为次,以辅成反曹的倾向,作为刘的敌对方,曹为主,孙为次,以补足拥刘的倾向。在以刘为中心的同曹同孙的矛盾斗争之外,一般不写孙吴的活动以及孙吴与曹魏之间的矛盾斗争。三国争雄在政治、军事以至思想方面的斗争,繁复综错,变化多端,经过这样的处理安排,亦即艺术概括,写起来就显得头绪清楚,眉目显豁。

拥刘反曹:主要从德治仁政的理想和反暴政思想的反映;民族思想的反映;封建正统思想的表现。


书中, :是一个“忠义”的化身。

诸葛亮:是多智称为三绝之一的“智绝”表现突出的是“恩义”和“忠义”思想,与刘备的关系达到了“君之视臣如手足,则臣视君如腹心”的理想境界,做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,他七擒孟获,六出祁山,南征北战,是为报刘备的“三顾之恩,托了孤之重”

:在他的身上确实集中概括了封建地主阶级代表人物的一些典型特征:虚伪、奸诈、残忍和极端利已主义,他的名言,“宁教我负天下人,休教天下人负我!”在作的笔下,他虽是一个反面人物,却不失英雄本色。在与刘备“煮酒论英雄”时说“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”他确是胸怀大志,以实现天下的统一作为自己的奋斗目标的,在政治上有远见卓识的人物。他能识才、爱才,且能打破贵贱出身的偏见,坚持“得功者赏”的正确原则,又能统一大业出发考虑和处理问题。他却能慧眼识英雄,不以贵贱论人,而能打破偏见,采取一种实事求是的态度,确实表现出了一个政治家的风度,官渡之战更表现了曹操杰出的军事才能和政治上的远见卓识。他既能正确地分析形势,又能虚心地听取下属的意见,集思广益,及是地做出正确的战略决策,显得既果断而又稳重。《三国演义》中的曹操是一个杰出的、有才能的、了不起的枭雄。

备:他是一个理想化的仁君的典型。但他的虚伪更突出地表现在他图霸称帝这一问题上,他本来是有帝王之志的,自领益州牧,取刘璋而代之,他“再三辞让”,说什么“奈刘璋与备同宗,若攻之,恐天下人唾骂”。一面要刘璋“交割印绶文籍”,献城投降,一面又口称“吾非不行仁义,奈势力不得已也!”这正是刘备虚伪性格的绝妙的自我暴露。

《三国演义》的主要内容是描写不同政治集团之间的政治斗争和军事斗争。一部以描写战争为主要历史小说;是中国古典小说中写战争写得最好的一部。


描写特点为:丰富、深刻、生动。丰富:写出了战争的多姿多彩,每次战争,各有特点,互不雷同;深刻:它通过真实的艺术描写,反映出了战争的客观规律可以给我以深刻的启示;生动:它的描写具体、形象、有声有色,特别是通过战争的描写塑造出了一系列栩栩如生的人物形象。书中三大战役指:官渡之(以至弱对至强)赤壁之战(联吴抗曹)彝陵之战(以强对弱,刚愎自用)影响到三国时期的整个历史进程。

《三国演义》定战争重谋略,突出了斗智的一面,因而这是一本使人增长智慧的书。

《三国演义》战争描写的生动性,主要表现在情节组织的波澜起伏、引人入胜,以及人物描写的鲜明突出上。作者把人物形象的塑造放到一个重要的地位,是为定战争而写战争,而是在战争中写人,写人的历史活动,从中刻画鲜明生动的人物形象。战争发展的过程,就是人物发展的过程,战争犹如一个广阔的历史舞台,各种人物登台演出,各自展现自己的性格特征和思想风貌。在赤壁之战这场大的战役中,魏、蜀、吴三方面的主要人物都集中在一人舞台上,演出了一场有声有色、威武雄壮的戏剧。对战争的描写,表现出一种英雄史诗的格调。


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