诗歌教学的意象拓展

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诗歌教学的意象拓展

作者:马文晋

来源:《文学教育2009年第01

月亮在中国文化中的象征意义非常丰富。她创造了许多优美的意境,寄托了恋人间的相思,游子对故乡和亲人的怀念;引发了许多失意文人的空灵情怀。那高悬于天际间的月亮,是岁月的见证,是永恒的象征,正所谓今人犹见旧时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,同看明月皆相似

从上古的《明月何皎皎》到今人数不胜数的咏月诗文,无不浸润着中国文人难释的生命情怀。其中最擅长写咏月诗的当属李白,他一生中创作的与月有关的诗多达三百余首,从少年时代的小时不识月,呼作白玉盘,到后来《将尽酒》中的人生得意须尽欢,莫使金樽空对,以及《月下独酌》中花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人,再到后来李白著宫锦袍,游采石江中,傲然自得,旁若无人,因醉入水中捉月而死。李白作为伟大的月光诗仙,他将一生的才情寄托于山水月色,写出了许多名垂千古的佳句名篇。 那么,月亮为什么会成为古代诗人最偏爱的一个意象呢?

象征团圆、美好。代表作是苏轼的《水调歌头》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

抒思乡怀人,表边塞之苦。沈佺期的《杂诗三首(其三)》可怜闺里月,长在汉家营。是对戍边丈夫的思念;李白的床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。是对故乡的思念;杜甫的《月夜忆舍弟》露从今夜白,月是故乡明,作者以幻写真,突出了对故乡的感怀。《月夜》今夜鄜州月,闺中只独看,诗人突发奇想:妻子也只是孤单一人在赏月吧,表现了自己对妻子的思念。王建的《月下独酌》今夜月明人尽望,不知秋思落谁家,王安石的春风又绿江南岸,明月何时照我还等诗句,都是千古绝唱。

美好与爱的象征。张若虚的《春江花月夜》:春江潮水连海平,海上明月共潮升。潋滟随波千万里,何处春江无月明?”“江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。按照闻一多的解释,这里的代表的是爱心的传递。张九龄的海上升明月,天涯共此时。月亮是最美好、最纯洁的象征。李商隐的《无题》晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒月光寒实际上是心寒,是对爱情的一种渴求而不能的心灵反应,因为作者写作此诗已经是暮春时节了。晏殊的人约黄昏后,月上柳梢头。”“是爱情的见证,是爱情的象征。

描图绘景。杜甫的星垂平野阔,月涌大江流,抒写辽阔;王维的明月松间照,清泉石上流,描写清幽,松风吹解带,山月照弹琴抒写静谧;张先的 沙上并禽池上眠,云破月来


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花弄影,勾勒素淡,抒写静谧,这些咏月的佳句,充满了诗情画意,千百年来脍炙人口、妇孺能诵。柳永的杨柳岸晓风残月,勾勒了一幅凄冷、清寂的画面。

表达羁旅之苦。如孟浩然的《宿建德江》野旷天低树,江清月近人。诗人以清疏简淡的笔墨描绘了夜宿德江的所见之景,月近人则含蓄地传达出诗人的羁旅、漂泊之苦。 表达孤独之情。李白的《月下独酌》举杯邀明月,对影成三人。诗人无人可语,无人解心头之愁,只有举杯邀月,其孤独之情可见一斑。张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天表现了他落第之后的落寞、孤独与苦闷。

抒怀才不遇。李白的《将进酒》人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。表达的是诗人受排挤,壮志难酬;《长相思》孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。此诗是李白被谤离开长安写的,通过对一个怀着相思之苦的人的刻画,表达了政治抱负不得施展的郁闷。

写闺中的愁怨。王昌龄的《从军行(其一)》更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。沈如筠的《闺怨》:雁尽书难寄,愁多梦不成。愿随孤月影,流照伏波营。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇,月成了他们的一种寄托和情感的载体,千里与共,愿随孤月,流照亲人。晏几道的《虞美人》初将明月比佳期,长向月圆时候,望人归。写的是闺中的思念和哀怨。 正是这样,才创造出了许多绚丽多彩的咏月诗文。

马文晋,河北省正定县第三中学教师。


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