◎什么是个体社会化 社会化就是个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在这个过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。 个体社会化离不开文化。一般文化的字面解释是：文王之化（文王，周文王），《诗.召南.摽有梅》：“召（音邵）南之国，被（音披）文王之化。”社会学家、《工会博览》杂志副主编艾君先生指出，谈“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，故文化出现广义与狭义之分。广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。“文化”这个概念在《现代汉语词典》上的解释有三点： 1、人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。 2、考古学用语，指同一个历史时期的不易分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。 3、运用文字的能力及一般知识：学习文化、文化水平。 综上所述，文化具有完善个体人格、维系社会共同体、推动个人发展和社会进步的重要功能，文化的统一和延续是社会良性运行和协调发展的重要条件。而文化的统一和延续是通过社会化来实现的，离开社会化，就谈不上社会团结和社会进步。 关于社会化的概念，最早起源于人类学，本世纪30年代以来，已经成为人类学、社会学、心理学中一个通用的术语，且不同的学科有不同的侧重。人类学的社会化强调文化传播和对社会文化的适应，社会学的社会化重视角色的学习，心理学的社会化着眼于社会世界对个体的发展影响而使个体获得个性特征、动机、观念、价值的全部过程。归纳诸学科的观点可知，所谓个体社会化，就是指一个刚出生、从不知不识的生物个体的人，在与社会相互作用中，通过不断地学习与内化社会文化，逐步养成独特的个性与人格，逐渐形成适应该社会生活的行为方式，履行该社会所期待的角色行为，发展自身社会性的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。总之，社会化是个体从自然人转化为符合该社会要求的合格社会成员的过程,是一个贯穿人生始终的长期过程。 一般对社会化概念的内涵从以下三个角度来理解：文化的角度、人格发展的角度和社会结构的角度。 文化传承的角度，强调社会化的文化传递功能以及个体学习认同文化、对社会文化的适应。社会化的实质是社会文化（核心是价值标准）的内化，它所回答的是“我们是谁？”认同春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节庆为中华民族的风俗，认同汉语汉字为中国国家通行的语言文字，认同“龙”、“长城”、“黄河”等为中华民族的标志，这些最基本和最有意义的认同所形成的“文化认同”，汇集到一点就是：“我们都是中国人”。 人格发展的角度，重视同社会行为有关的个人特点（如性格、个性）的发展及行为倾向的形成过程。即强调社会化是个体心理发展的重要过程。还有些心理学家认为社会化是个人与他人交往并以此为基础形成和发展人格的过程。在商务印书馆最新出版的现代汉语词典（2005年修订版）中，人格一词的解释为“人的性格、气质、能力等特征的总和；人的道德品质，人作为权利义务主体的资格”。从词典中的解释可以看出，人格所包含的内容十分丰富，大到一个人的人生观价值观，中到一个人的能力道德，小到一个人的个性习惯，无所不包。而且无论哪一点无疑都对人有着十分重要的影响。 社会结构的角度，强调个体和社会的关系中的社会方面，社会化的本质就是培养角色，就是要使人变得更具有社会性。它所要做的是“我是一个什么人？”“我应该做一个什么样的人？”“我怎样才能成为那样的人？”基于此，社会学家认为个人学习扮演社会角色并按照社会对个人的角色期望确定自己的努力方向，从而才能使社会结构得以维持和发展。 以上三种不同的研究角度代表了研究者从文化人类学、社会心理学、社会学等不同学科立场、方法出发研究社会化问题的不同理论倾向。随着社会化研究的深入和社会化涵义的扩展，目前，对社会化问题的研究出现了一种融合趋势，即把三者结合起来，从不同方面、不同角度对社会化这一问题进行综合研究。由过去相对独立、甚至互有分歧的社会化研究，逐渐变为相互联系、相互补充，融为一体的社会化理论。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/73607f890812a21614791711cc7931b765ce7bea.html