古诗词记忆之情景构造法 今天是六一儿童节，想必大家还记得我们小时背古诗词的认真投入吧，可是那时我们只会摇头晃脑地硬记硬背，作为如今的我们背诗词当然应该要有种新的境界了，所以今天给大家的礼物就是介绍古诗词背诵方法中的情景构造法。 笔者也根据自己的学习经验以及向些有经验的语文老师请教过后，总结出的一些记忆古文的心得，把记忆古文诗词分为三个步骤，换种思维或许就是一种新的体验！ 第一步：大声朗读，对于绝大多数人来说大声朗读要比默读的记忆效果要好，有些人觉得默读的记忆速度会快些，但是论持久性，一般来说是经过大声朗读后记忆的时间会更持久些。因为人在记忆的时候单调的机械的重复，会使人倍感枯燥乏味， 容易使大脑皮层产生抑制，不利于联系的巩固。因此，在背诵过程中，要尽量使多种感官参与，使得在大脑皮层多次留下“同一意义”的痕迹，并与视觉区、听觉区、言语区、动觉区等建立起广泛的神经联系，从而加强记忆的效果。大声朗读记忆显然要比默读调动的区域要多。在朗读的时候可以不要求记忆，但是需要一边朗读一边去理解揣摩古文诗词的含义，直到读到比较通顺朗朗上口时就差不多完成第一步了。 第二步：熟读之后要做的就是记忆了。其实用记忆法记古文诗词在没有理解原文意思甚至读的不是很多的基础上也能把古文给记忆下来，但是笔者并不提倡，因为记古文如果连意思都不能理解，只是囫囵吞枣把文章给咽下去就没有多大的意义了，古文的韵还是需要通过多读多理解去品出来。所以本章讲的记忆古文的方法都是建立在熟读和理解的基础上，用记忆法记忆古文我感觉是一种辅助工具，在记不住或者容易中断的地方用用记忆法即可，全篇都用也不是很有必要。 第三步：记忆完毕之后为了形成长期记忆就需要几次复习了。对于课业较多的中学生来说一般晚上或者早上读几遍就可以了。因为人记忆的黄金时间是睡觉前和醒来后，所以学校给大家安排第一节课是早读也是有科学根据的，因此大家可以利用早读的时间去记忆要背或者复习的内容。还有就是在记忆完古文诗词以后可以有意识的去想想哪些经典名句可以利用到我们的学习和生活当中来，这也是学以致用地体现，也能促进我们更好地记忆。 情景构造法： 在古文诗词里面有大量描绘优美景物的词句，如果我们只是看到了这些表面上的字去记忆那确实容易枯燥，所以何不按照诗词的描述在脑海里面构建出相应的画面呢，或者干脆把自己融入到诗的意境当中，身临其境地去看看那幅画面。这样既能领会诗中的意境，又能帮助记忆，而且记忆图像画面是右脑的形象思维，逻辑思维属于我们的左脑功能，偶尔用用我们的右脑也能减轻下左脑的负担，而且想象美景还能缓解压力，发散思维，锻炼联想的能力，增加记忆的乐趣，可谓一举多得！ 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 情景构造法：王维的诗很美“诗中有画，画中有诗”，所以我们就可以根据诗来想象画面。开始构建画面： 想象你自己来到了到空山里，刚下完雨，傍晚时分让人感到秋意，再晚些就明月出来了，照在清泉和石头上了，忽然从竹林中传来一阵嬉笑打闹声，顺着声音望去原来是洗衣女子在莲叶中划船回家。面对这样的美景，你感觉可以随意的停下歇息，可留下一直待着。 过华清宫 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 情景构造法：这首诗也比较适合去构建情景，想象你站在城楼上，一眼望去长安锦绣成堆，然后就看到一扇扇城门纷纷打开，有人来了，这时站在你旁边的妃子笑了，因为她知道是自己的荔枝来了。将自己融入到场景里有时会让自己感觉滑稽，但是就是这种反常的效果能够加深我们记忆，而且能让我们笑着记忆，何乐不为呢？ 声声慢 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（场景转换） 情景构造法：这首词读起来朗朗上口，所以无需过多提示词，设身处地想想词人当时的情景就可以了。起篇总写氛围冷清凄惨，然后睡不着（最难将息），就起来喝酒，不料外面还刮着冷风，抬头一看看见一群大雁，感觉似曾相识，然后低头一看，看见满地黄花憔悴，坐在窗边，还能听见雨打梧桐的点滴之声，更添愁绪。 菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 情景构造：想象古代女子化妆的过程，首先的头发上的发饰，然后是发鬓，接着是画眉，完了以后再前后镜分别照照看是否合适，最后穿上绣着金鹧鸪的衣服。 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 身临其境法：把自己想成作者本人，去见识诗里面描写的奇特情景。因为听海客谈了瀛洲，越人说到天姥山，勾起了我的兴趣，于是做梦到了吴越，然后接下来看到了一系列景象，建议大家把原文的意思都弄懂，里面的景象还是很有意思的，如果能在脑海里按照故事发展的顺序去想一遍，那背起来会很轻快！容易中断的地方稍用连锁法即可。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（茅屋的描述，来往的人群，干的事情，感受，总结类比） 身临其境法：前三几句是总起句，由山水得名的原因引出陋室不陋。为什么这么说呢？具体来想像下我们置身于一个茅屋前面，顺着长着青苔的阶梯掀开门帘，看到了一群谈笑的鸿儒，他们或谈素琴或阅金经，但是不拉丝竹之类的乐器。最后几句是类比，得出“何陋之有” 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/751c1e2610a6f524cdbf8531.html