(秦汉)古代文学名词解释
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(秦汉)古代文学名词解释 秦汉————————古代文学 -名词解说 : 赋：赋是介于诗和散文之间的一种特别文体。它既如诗歌，讲究押韵、对仗和齐整的形式，又如散文，句型自由，可骈可散，无格律的严格限制。它适合于状物叙事，抒怀说理，兼有诗歌和散文的表现功能。 汉赋：有骚体赋、散体大赋和抒怀小赋之分，分别代表了不一样发展阶段的主流形式。汉赋四大家：司 马相如《子虚赋》、《上林赋》；杨雄《蜀都赋》；班固《两都赋》；张衡《归田赋》、《两京赋》。 但后代常说的汉赋主假如就大赋而言的。 骚体赋： 骚体赋是指模拟屈原《离骚》等楚辞作品而写成的一种赋。这类赋在内容上重视于抒怀，且多抒发哀怨之情，近于《离骚》的情调。在形式上也与楚辞靠近，常用带有“兮”字的语句。 贾谊是骚体赋的代表作家，此中以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》最为有名。 此外还有淮南小山的《招隐士》、董仲舒《士不遇赋》、司马迁的《悲士不遇赋》 、司马相如的《大人赋》、《哀秦二世赋》、《长门赋》、杨雄的《太玄赋》。 汉大赋：散体大赋（又称新体赋）是汉赋的典型形式。在形式上篇幅较长，构造弘大，多采纳主客问 答的构造形式，韵文与散文相间，散文的成分许多 ,铺陈文采，以颂扬为主。在内容上以写物为主，以“润饰鸿业”为目的，兼有讽谕劝谏功能。在艺术上最突出的特点就是采纳铺张扬厉的手法和博富绚烂的辞藻，对京都、宫苑、山川等壮丽事物，以及诸侯、帝王的政治、军事、射猎等生活作穷形极貌的描绘，显示了绵密仔细、华丽堂皇的风格特点。 抒怀小赋 ：小赋，在内容上重视于咏物和抒怀，篇幅短小干练，不用问答体，句式多样，文辞清丽，多用韵语。张衡的《归田赋》是我国赋史上第一篇以描绘田园生活和乐趣为主题的抒怀小赋。此后，蔡邕、赵壹是其代表作家。 乐府：乐府的本意，是指国家建立的音乐机关，此后把由这个机关收集、制作的能够和乐的诗歌也称为乐府。这样一来，乐府就由机构名称演变成一种带音乐性的诗体的名称。乐府有狭义、广义之分。狭义的乐府是指汉代乐府机关收集、整理的民歌俗曲、歌辞等。广义的乐府则包含两汉，以致魏晋此后历代作家仿造的乐府作品。 两汉乐府诗 ：包含乐府民歌和文人乐府，主要保留在宋人郭茂倩编的《乐府诗集》中。 古诗十九首：《古诗十九首》是汉代文人五言诗中最成熟的作品，最早载于《文选》 ，因作者佚名，风格邻近，萧统泛题为“古诗” ，此后成了专称。这组诗非一人一时之作，作者多是失落的中基层文人，大概创作于东汉末年的桓帝、灵帝之时。内容主要反应这些人的思想感情 和生活经历，这组诗风格平和淡远，语言浅显自然，抒怀波折深微，感情哀惋凄怨。它初步确立了我国五言诗的基础，在文学史上有重要地位。 竹林七贤 ：正始文学的代表作家是“竹林七贤” ，即阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。七人都是魏末名士，曾集于山阳竹林，任意酣游，思想上崇尚老庄，喜爱清谈，但他们对现实矛盾比较关怀，被世人称为“竹林七贤” 。 1 / 3 (秦汉)古代文学名词解释 吴歌：“吴声歌曲”的简称，乐府清商曲的一部。产生于长江下游，以建业为中心，时代以东晋和南宋居多，“吴歌”中的民歌多写男女之情，风格明丽纤弱，哀怨缠绵，语言清楚浅显，体系小巧，大多为五言四句，多用双关隐语，现存“吴歌”以《子夜歌》 、《读曲歌》数目最多。 西曲： “西曲”就是“西曲歌”，乐府清商曲的一部。“西曲”产生于长江中下游和汉水两岸的城市， 以江陵为中心， 时代以齐梁作品居多。 “西曲” 多写水边旅人思妇的别情离绪， 尤多表现船户、商贾生活之作。“西曲”也多是五言四句形式，语言较自然真率。 永明体：永明体是一种诗体名。南朝永明年间周顒发现了四声，诗人沈约依据四声和双声叠韵，研究诗句中声、韵、调的配合，提出了防止声律上的“八病”，以达到声律与对偶相互当合，这 就形成了拥有格律的新体诗，因这类新体诗最先形成于南朝齐永明间，故又称“永明体” 。代表作家是竟陵八友，而尤以谢脁最为突出。永明体促使了诗歌由古体向近体转变，是唐朝格律诗的初步。 宫体诗：南朝梁陈宫廷流行的一种诗体。由梁简文帝萧刚第一倡导，代表作家有庾信父子、徐陵父子等，其内容主假如以宫廷生活为描绘对象，详细的题材不外乎咏物与描述女性，在情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。 建安风骨： 又被称为建安风力，向来认识不一，或指内容，或指形式，实则指内容与形式并重的一种文学风格。建安期间的文学作品，大多能反应混乱的社会现实，抒发盼望祖国一致及个人立功立业的志向，风格挺秀雄浑，情辞大方凄凉，充满了高昂进步的豪放精神，有力地表现了建安期间的时代风采，后代将这一拥有鲜亮特点的文学风格称为建安风骨。 （以下乃联合早年考点增补） 咏史诗：是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作 .大多针对详细的历史事件或历史人物有所感触或有所 感悟而作。以“咏史”为诗题，始于东汉的班固。班固的《咏史》诗，直书史实。曹魏时， 王粲、阮瑀有《咏史诗》 ，曹植有《三良诗》，与左思同时的张协也有《咏史》诗。从咏史诗 的发展先后次序来看，以“隐括本传”者为正体，以“自抒胸臆”者为 “变体”。 志怪小说： 志怪小说记述仙人方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，固然很多作品中表现了宗教迷信思想，但也保留了一些拥有踊跃意义的民间故事和传说。志怪小说按内容可分为三类：第一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。第二、鬼神独特。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。第三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。 七体：像《七发》这类以七段成篇的构造体系，惹起此后很多作者的模拟形成的专体，号为“七体” 。 田园诗： 主要内容乡村的景色，但其主体是写乡村的生活、农民和农耕。田园诗是经过描绘田园光景 的恬美、田园生活的朴实，表现自己悠闲自得的心境。 山川诗： 是指描绘山川景色的诗。谢灵运乃将其精神寄望于对山川的尽情游赏，并以其富艳的才干， 2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7744842ca46e58fafab069dc5022aaea998f41bf.html