P10礼仪的原则：遵守，自律，敬人，宽容，平等，从俗，真诚，适度，沟通，互动。 P8礼仪的特征：规范性，限定性，操作性，传承性，时效性。 让 · 塞尔的西方礼仪形成覌： 地中海式的礼仪－思想方式、思维方法的灵活性和分寸感，来自古希腊文化。从法的观念和等级形式来看，它是古罗马式的。注重博爱、自由和平的精神，体现出它是基督教式的； 欧洲式的和大西洋式的礼仪－在西欧同北美的结合所形成的熔炉里，锻炼出了欧洲最有前进力的分子，创超出在其他地方未能见到的物资文明的繁荣； 涉外通则：女士优先，尊重隐私，以右为尊，热情有度，入乡随俗，不宜为先，谦虚得当。，信守约定。 六个热情有度：“关心”，“帮助”，“批评”，“交往”，“距离”，“举止”有度 私人距离：0.5米之内，交际距离：0.5到1.5之间，礼仪距离：1.5到3之间，公共距离，大于3米。 西餐：开胃菜，汤，主菜，甜品，红茶，咖啡（至少两小时） 自助：冷菜，汤，点心，甜品，水果。 西餐座次排位规则 男式礼服：1) 晨礼服：上装为灰、黑色，后摆为圆尾形，下衣为深灰色底、黑条子裤。系灰领带、黑皮鞋，黑礼帽等。这种礼服在白天参加典礼，星期日教堂礼拜，以及参加婚礼等场合穿用。 2) 小礼服：也称晚餐礼服或便礼服：为全白色或全黑色西装上衣，衣领镶有缎面，腰间仅一钮扣，下衣为配有缎带或丝腰带的黑裤。系黑色领结，黑皮鞋。穿着这种礼服一般为参加晚六时以后举行的晚宴、音乐会、剧院演出等活动。 3) 大礼服（或称燕尾服）黑色或深蓝色上装，前摆齐腰剪平，后摆剪成燕尾样子。翻领上镶有缎面。下衣为黑或蓝色配有缎带、裤腿外面有黑丝带的长裤， 系白色领结。配黑色皮鞋黑丝袜、白色手套。 1）“三一律”：就是要求男士在正式场合露面时，应当使自己的公文包与鞋子、腰带色彩相同。 （2）“三色原则”：是指男士在正式场合全身上下的衣着应当保持在三种色彩之内。 （3）“TPO原则”: 就是要求服饰因时间（Time）、地点（Place）、和场合（Occasion）的变化而相应变化。 穿套裙时要注意的问题： 第一，大小适度； 第二，穿着到位； 第三，考虑场合； 第四，协调装饰； 第五，兼顾举止； 第六，鞋袜搭配 座次的排列： ) 国内正式宴会厅桌次排列礼仪惯例 圆桌、各桌就餐者不宜超过10人，并 且宜为双数。 桌次排列规矩： 其一，“居中为上”。即各桌围绕在一起时，居于正中央的那张餐桌应为主桌。 其二，“以右为上”。即各桌横向并列时，以面对宴会厅正门时为准，右侧的餐桌高于左侧的餐桌。 其三，“以远为上”。即各桌纵向排列时，以距离宴会厅正门的远近为准，距其愈远，餐桌的桌次便愈高。 其四，“临台为上”。即宴会厅内若有专用的讲台时，应以背靠讲台的餐桌为主桌。若宴会厅内没有专用讲台，有时亦可以背临主要画幅的那张餐桌为主桌。 1) 西餐正餐的常规菜序。（重点） 一顿正规的西餐(western-style food/western food)正餐，依次包括：开胃菜、汤、海鲜、主菜、甜品、水果、红茶或咖啡等几道菜式。 顺序固定，缺一不可。 时间：至少两小时左右。 世界三大名酒：英国苏格兰生产的威士忌，法国的干邑白兰地，中国的茅台酒。 步行方位： 具有特殊性的交通规则 “英式”——居左而行 “美式”——居右而行 2)与礼仪惯例有关的方位问题 核心问题：居前还是居后，居左还是居 1)单行行进——“前尊后卑”、内侧 2)两人并排行进——“以内为尊，以外 为卑”，“以右为尊” 3)三人并排行进——“居中者，居右者， 居左者” 握手四要素：姿势，力度，时间，神态 没有礼节，就无所谓礼貌，有了礼貌就必定需要具体礼节 礼貌是礼仪的基础，礼节是礼仪的基本组成部分 关于挂电话：上级或长辈先挂，同级的谁先打的电话谁先挂断 涉外交往八不送： 第一类，是一定数额的现金； 第二类，是天然珠宝与贵金属首饰； 第三类，是药品与营养品； 第四类，是广告性、宣传性物品； 第五类，是易于引起异性误会的物品； 第六类，是为受礼人所忌讳的物品； 第七类，是涉及国家机密与商业秘密的物品； 第八类，是不道德的物品。 14—16世纪，欧洲进入文艺复兴时代。该时期出版的涉及礼仪的名著有：意大利作家加斯梯良编著的《朝臣》，论述了从政的成功之道和礼仪规范及其重要性。尼德兰人文主义者伊斯拉谟（约1469—1536）撰写的《礼貌》，着重论述了个人礼仪和进餐礼仪等提醒人们讲究道德、清洁卫生和外表美。英国哲学家弗兰西斯 · 培根（1561—1626）指出：“一个人若有好的仪容，那对他的名声大有裨益，并且，正如女王伊丽莎白所说，那就好像一封永久的推荐信。” 17—18世纪是欧洲资产阶级革命浪潮兴起的时代，尼德兰革命、英国革命和法国革命相继爆发。随着资本主义制度在欧洲的确立和发展，资本主义的礼仪逐渐取代封建社会的礼仪。资本主义时代也编撰了《青年行为手册》等。英国资产阶级教育思想家约翰 洛克写于1639年的《教育漫话》系统地、深入地论述了礼仪的地位以及礼仪教育的意义和方法。德国学者缅南杰期的礼仪专著《论接待权贵和女士的礼仪，兼论女士如何对男性保持雍容态度》于1719年在汉堡问世。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7775ac4fa9956bec0975f46527d3240c8447a1cb.html