秦可卿人物分析 秦可卿，宁国府贾蓉之妻，小名可儿。秦可卿虽在整部《红楼梦》中只出现过短短四回，却位列金陵十二钗之列，可见其地位之重要，在贾府，秦可卿更是深受欢迎。然而，这位“形容袅娜，性格风流”的美人，在贾府的现实生活中却不尽人意，因与公公贾珍有“爬灰“嫌疑而忧虑不堪，最终抑郁而亡。 《红楼梦》中的一个未解之谜，就是关于秦可卿的“病“。甫一出场的可卿，丝毫不见病态，还表现出八面玲珑的样子。第七回，秦可卿还将自己的弟弟秦钟介绍给宝玉认识，并张罗着凤姐吃果酒，更与尤氏（她婆婆）、凤姐等一起抹骨牌。但到了第十回，从婆婆尤氏的闲谈中，得知秦可卿病了，而且病得很重。到了第十三回，秦可卿就撒手去了，实在是蹊跷之极。 第五回中，曹雪芹给秦可卿的判词云，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”有人就说秦可卿是自杀身亡，且死因与“淫”字有关。可《红楼梦》第十三回中，却只道“忽然暴毙”。尽管情节为作者所删减，但从很多批语中还可以依稀寻找痕迹。甲戌本十三回眉批写道：“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。”臧抄本的原批提出：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是富尊荣坐享人能想得到处。其事虽漏，其言其意却令人悲切感服。故赦之，因命芹溪删去。”而脂砚斋也写有：“通回将可卿如何死去故隐去，是大发慈悲也，叹叹。”这样就有人说红楼梦原本中阐述了秦可卿因淫忧虑不堪而自杀，并非病死。 秦可卿是自杀而死基本可以确定了，那她为什么自杀呢？因为淫乱吗？在小说第七回中，仆人焦大趁着酒兴大肆骂人，说：“我要往祠堂哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘膊折了往袖子里藏‘！”焦大是什么人？是跟着贾代化出生入死的兄弟，可以说是宁国府中难得的清醒之人，他为了宁国府后辈的不争气而痛骂，却被塞了满嘴马粪。而他口中的“爬灰”说的就是贾珍和儿媳妇秦可卿的私情。 于爬灰一词的来历很多，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，就形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道了，也来炉子里偷锡。因为锡与媳同音，就引申为老公公偷儿媳妇的隐语。还有一种就是污膝同污媳，就不具体讲明了。那养小叔子的是谁呢？有人根据唐明文写的《红楼鸳鸯谱》第94页，这养小叔子就是王熙凤了，贾蓉向王熙凤求借玻璃炕屏，王熙凤叫贾蓉晚饭后再来，那时有精神，有没有人。那这样说对不对呢？我认为不对，养小叔子指的是和丈夫的弟弟通奸。如《水浒传》里的潘金莲，她就想养小叔子。还有一种说法是说曹雪芹写焦大骂主是影射康熙八年（1669）五月，童子军镇压四朝元老鳌拜的历史事件。鳌拜被捕后大骂交泰殿，其中就有“爬灰、养小叔子”的骂语。康熙还是个少年天子， 只知道是骂人而不知其含义。便去问祖母孝庄太后，结果祖母狠狠的斥责了一通。原因是祖母与十四爷——多尔衮（孝庄的小叔）年轻时有一段绯闻。在书中嗔眉立目的凤姐就是孝庄的化身。贾宝玉就是康熙的化身。作者将祖孙关系变为叔嫂关系。 下面来说一下秦可卿自杀的第二个原因，身份暴露而死。书中写秦可卿是秦业从养生堂里抱养来的，秦业是个小官，“年近七十。夫人早亡“。书里面秦可卿出场的时候，大约二十岁的样子，可推断秦业五十岁左右得到了她，因当年无儿无女便向养生堂抱了一个儿子一个女儿。后文出现的秦钟并不是抱来的，而是秦业后来生的。封建社会是非常重视血脉相传，一个五十岁的人为什么要抱一儿一女不抱两个儿子呢？况且秦业并不是很有钱的样子，连秦钟上学他都供养不起，还要借读于贾家的家学。这种贫穷的情况下他只能养活一个的话，我相信他肯定选一个男孩，但他没有这么做，而且抱来的那个男孩还死了。贾府上下可以说都是“势利眼“，但秦可卿从小就成了贾蓉的童养媳，十六岁时宁国府又不惜重金为她建造天香楼，还有她那一屋子的宝贝，更是说不清了。秦可卿的原型，据刘心武推断是废太子胤禛以保密方式寄养在曹家的一个女儿。这样说有一定的道理：一个从养生堂抱来的孤女，娘家又寒酸成那样，在权势倾天的两府凭什么最得到众人的疼爱呢？贾珍的夫人尤氏，就是在娘家家道中落以后才被轻视的。王熙凤因后来王家没落，以前见到她就如同老鼠见了猫一般的贾琏却对她动辄打骂，最后索性休了。单凭这一点就可以看出秦可卿的来历不一般。 关于秦可卿身份暴露的原因，有人认为是贾元春告密，关于自杀还有人拿出了证据，就是张友士开的方子，那几味药是：人参、白术、云苓、熟地、归身。如果连在一起读就是：人参白术云，令熟地归身！意思即：人参白术即为我的“父母”的代名词，他们由于不得已的苦衷，命令我在自己熟悉的地方自杀、归身！更是把张友士说成了是她父亲派来的接头人，政治味道略浓，我不喜欢这个说法。 法国伏尔泰曾说过，我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。意见不同可以提出来共同讨论，但别人与你意见不同，就要把别人一棒子打死这就不对了。对于刘心武的“秦学”冯其庸、李希风、张庆善都曾发表过言论批驳，最近又看了唐明文关于秦可卿的原型是康熙太子胤禛之孙女的质疑。主要点在秦可卿出殡，热闹异常。参与的僧道达三百零七人，八公送殡，四王路祭。如果秦可卿因身份暴露而自杀，侯伯将军难道不怕暴露，还敢来凑热闹？北静王水溶路祭秦可卿就表示他是弘皙一派，是乾隆政治上的对手，但前面写到皇上送给他一串鹡羚香珠，似乎证据不足。 那么贾珍和秦可卿之间是否有爱情可言呢？我认为这个问题可以对照着唐玄宗与杨玉环来看。他们俩是否也有真爱可言呢？开元二十五年，唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗每天郁郁寡欢，十分颓丧。高力士深知主上心意，遂到外宫寻觅，在寿王府见王妃杨玉环花容玉貌，盖世无双，立即禀报玄宗。开元二十八年十月，玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。一见果然资质丰艳，而且能歌善舞。玄宗愁怀顿开，他已不 顾什么老公公娶儿媳妇，礼义廉耻已不复存在，收入后宫受用，其实唐玄宗56岁，杨玉环22岁。年龄相差34岁，这样的两个人怎么可能有爱情可言？而且还是乱伦的关系，但就是有人歌颂他们的爱情，但当危险来临时，唐玄宗还是赐死了杨玉环，这能说杨玉环在他心中的地位远没有他自己重要。他们的爱情是建立在权力之上的，如果唐玄宗没有“离散天下之子女，已奉我一人之淫乐”的权力，杨玉环会爱他嘛？看秦可卿也是这样，贾珍虽然比不上唐玄宗的权力大，但贾珍要怎么样，秦可卿反抗得了嘛？从贾珍和贾蓉的表现上来看，贾珍确实比贾蓉更爱秦可卿如：第十三回，秦可卿死后，贾珍“哭得泪人一般”，如今这个“比儿子强十倍”的儿媳妇去了，“这长房内绝灭无人”了。更是打算“尽己所有”操办丧事。更是为秦可卿挑了万年不坏的棺木。但我更相信，一旦危机降临，必要时贾珍一定会像唐玄宗一样抛弃所爱之人来维护自己的地位。 鲁迅在《绛花洞主小引》中说：“《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。红楼一梦，千载一会，它可谓是一部中国封建时代的社会大观，它就像一面镜子，将人情世态，冷暖炎凉，向人们一 一照个清楚，有把繁花败落，祸福机运剖析个明明白白。时过境迁，如今虽已不是红楼的时代，但红楼一书，就像一缸浓烈的美酒，历久弥香，何时去品，都让人回味无穷。 如今，我们虽处于信息社会之中，享受着时代的进步与科技的发展带来的便利，但人生种种，世事沧桑，与“红楼”中之世界并未有什么两样，所以看透红楼，或许你就能看透了人生，看穿了世事。 但大千世界，芸芸众生，谁人又能不牵系于人情，受累于物事？匆匆忙忙地行走在人生路上，却不知也是人生梦一场。然品读红楼终能梦醒，而现实之中，我们又是否会停下来想一想？回味一下过往，反思一下自我，品读一下世事，让我们的人生也有梦醒时分。 诸葛亮说：大梦谁先觉，平生我自知。东坡居士说：世事一场大梦，人生几度清凉。愿我们都能先知平生梦，静观世事情，美梦由人醉，梦醒愿亦成。 2014.11.16 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/77bee7d2c77da26925c5b0e2.html