日语自学基础知识第387期

时间:2022-12-13 05:55:13 阅读: 最新文章 文档下载
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標準答案:

一方で、ときに1種を科学万能の力と、メンツを宗教式の神話崇拝、またはわずか1種の成長と物質的な富のツール的な手段に出てくるように自然科学の誤解や乱用。時には、要な人文科学の求める人文価値として文から精神を正す科学主义のこの偏執と弊害は、科学として人文事業の正常な軌道上。同じば、人文科学の求める人文精神と人文理想として捉えている原理主義式があり、信念として捉えているのみに頼ると個人個人の主観的な考えを直感的に本能が、まるで相容れない科学理性的精神のイデオロギー、人文科学けが恋に中世の神学霧の中で、人文精神が進化1種の原理主義の時、必要は自然科学の科学では合理的な精神を人文科学のなかで。自然科学と人文科学の相互会を通じて、それは科学の発展の現代のトレンド。

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62 .34問題

どう理解して「文才が枯渇する」と「文章憎命達と?

答え:

いわゆる「江朗才尽」、非江朗創作技能のだけではなく、江朗官途利達、精神独創才能の喪失、失って心の自由な精神と独立人格、作きまり文句、即興文章も書けない、何が個性的なものが来た。あれらの居位はなやかに抜け出すことができません、名利権勢を誘惑して文壇になって、芸、史壇「貴顕」の人は、ほとんど属このタイプ。だから古人はとっくに言った「文章憎命達と、人文科学の基本的な特徴、あるいはそれの生存の発展の根本は、それを維持しなければならない現実に自分の独立性と理性批判意識、人文科学者はいくつかのように要求しなければならない主流社会は理性批判意識、現存する状況を超えて目の独立性を見直す思想家。独立した人格と自由の精神は、人文科学者は最も貴重な科学条件」や「科学資源」は、人文科学者の創作意欲と動力源。

標準答案:

いわゆる「江朗才尽」、非江朗創作技能のだけではなく、江朗官途利達、精神独創才能の喪失、失って心の自由な精神と独立人格、作きまり文句、即興文章も書けない、何が個性的なものが来た。あれらの居位はなやかに抜け出すことができません、名利権勢を誘惑して文壇になって、芸、史壇「貴顕」の人は、ほとんど属このタイプ。だから古人はとっくに言った「文章憎命達と、人文科学の基本的な特徴、あるいはそれの生存の発展の根本は、それを維持しなければならない現実に自分の独立性と理性批判意識、人文科学者はいくつ


かのように要求しなければならない主流社会は理性批判意識、現存する状況を超えて目の独立性を見直す思想家。独立した人格と自由の精神は、人文科学者は最も貴重な科学条件」や「科学資源」は、人文科学者の創作意欲と動力源。

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教師の未批改

63 .63問題

人文科学科学性を簡単に述べます。

答え:

人文科学科学性はそれを正しく反映や人文精神に掲示した世界の本質と特徴を明らかにする人文精神世界と自然物質世界相互関係の独特性を、人間の精神世界のこの特殊な分野を科学的に認識した正しい認識と知識については、人の精神世界と精神生活の人文科学の可能性について、真実と自然の物質の世界の自然科学の真理は違った真理の表現形式で、しかしそれらは人間として認識の正しい結果を、科学の本質的属性で一緻したと、統一した、それは同様にそのも持つ客体的な真理ではなく、個人の純主観想像の産物。

標準答案:

人文科学科学性はそれを正しく反映や人文精神に掲示した世界の本質と特徴を明らかにする人文精神世界と自然物質世界相互関係の独特性を、人間の精神世界のこの特殊な分野を科学的に認識した正しい認識と知識については、人の精神世界と精神生活の人文科学の可能性について、真実と自然の物質の世界の自然科学の真理は違った真理の表現形式で、しかしそれらは人間として認識の正しい結果を、科学の本質的属性で一緻したと、統一した、それは同様にそのも持つ客体的な真理ではなく、個人の純主観想像の産物。

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本文来源:https://www.wddqw.com/doc/78c8f982ccbff121dc368311.html