长恨歌中杨玉环的形象
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长恨歌中杨玉环的形象 《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象 地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 杨玉环， 这一人物形象在众多的文章及诗句中皆有提及。 杜 牧的《过华清宫绝句》 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” ，李 隆基为满足杨玉环的要求， 不惜动用驿马由广州向长安千里奔驰 送荔枝，强烈抨击李隆基与杨玉环的骄奢淫侈及荒淫无度 ; 李白 的《清平调》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓” ，描绘的杨玉 环貌若天人。笔者此前同样接触过白居易的《长恨歌》 ，全诗透 露出来的批判李隆基“重色误国”的主题鲜明强烈，批判性的思 维居多，现再次品读，分析作者情节安排，对诗中重笔着色的杨 玉环的形象又有了一些感性的新的看法。 一些史书或影视剧中，关于杨贵妃的形象，描写的很复杂， 大都以负面刻画居多。她出身不高，能歌善舞，美艳聪慧，至于 她和李隆基的爱情， 也表现的并没有那么专一， 是一美色误国的 “红颜祸水”。而在《长恨歌》中，白居易用了更多缠绵悱恻的 笔触描绘出了一个回旋曲折、 婉转动人的爱情悲剧， 写尽了杨玉 环生前的无尽欢乐和李、 杨生死相隔后双方的苦苦思念， 写尽了 人物的悲欢离合， 可以说， 白居易对杨玉环流露出一丝同情的态 度。《长恨歌传》 （ 陈鸿） 中，谈到了白居易创作此诗的背景， “暇 日相携游仙寺， 话及此事， 相与感叹。 质夫举酒与乐天前曰： ‘夫 希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天 深于诗，多于情者也 ; 试为歌之，如何 ?'乐天因为《长恨歌》 。” 白居易“深于诗”，“多于情”，“感其事”而作，用浓重的笔墨润 色“李、杨” 的爱情，供后人评阅并彰闻于世。 整四段的详述，都在围绕一个中心人物“杨玉环”展开，细 细读来，一立体的人物形象跃然纸上。 一、美丽得宠的杨玉环 “回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色” ，可算是写尽杨玉环 美貌的名句， 只是微微一笑的回眸， 便妩媚至极， 艳压群芳，“后 宫佳丽三千”都失去光彩， “温泉水滑洗凝脂”的皮肤滑腻， “云 鬓花颜金步摇” 展现的如鲜花般的面容， 配以鬓边步摇一步一摇 的姿态，更是给杨贵妃增添了诸多美的魅力。 “缓歌曼舞凝丝竹” 更是突出了杨玉环翩翩起舞时如仙般的动作与情态， 以致“尽日 君王看不足”。 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝”充分体现了唐玄宗对 杨贵妃的难以舍弃而终日相随，以致“不早朝” ，也正因为唐玄 宗对她的重爱，“姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户” 。正所谓“爱 屋及乌”，为取悦爱妃则投其所好。自杨玉环被封为贵妃，家族 尽沾恩泽， 其父杨玄琰由济阴太守成为兵部尚书， 其母杨李氏被 封陇西郡夫人， 大姐、三姐、八姐分被封为韩国夫人、 虢国夫人、 秦国夫人，甚至远房兄弟杨钊那一吃喝玩乐之徒被赐名 “国忠”， 后封为宰相，操纵朝政，如此，天下人竟有“不重生男中生女” 的思想。 二、多才多艺的杨玉环 诗中描绘的的杨玉环是多才多艺的。在笔者看来，她“承欢 侍宴无闲暇”，不仅仅因是为杨玉环的美貌， 很大程度是因为李、 杨有共同的爱好―音乐和舞蹈。 历史上的李隆基是一位精通音乐的皇帝， 是很有成就的作曲 家、器乐演奏家，曾与乐工一同改编《霓裳羽衣曲》 ，还以吹奏 玉笛而著名。杨玉环也是能歌善舞的才人。新旧《唐书》中记载 了杨玉环“善歌舞，通音律。 ”《杨太真外传》中说“妃善击罄， 多新声，虽太常梨园之伎莫能及之。 ” 张璋《唐五代词》中收录 了杨玉环所作词《阿那曲 ? 罗袖动香香不已》 ，《全唐诗》中更加 完整的记有“题赠张云容舞”的标注。张云容乃杨玉环侍女，善 舞，由擅《霓裳羽衣舞》 ，杨玉环写此词赞美她曼妙的舞姿： “罗 袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池塘初 拂水。”贵妃的美色才气加上两人的共同爱好，才谱就了两人的 爱情。“骊宫高处入青云， 仙乐飘飘处处闻” ，“缓歌曼舞凝丝竹， 尽日君王看不足” ，这正是两人沉醉于共同爱好的音乐世界的真 实写照。 三、痴情的杨玉环 马嵬之变，“六军不发无奈何” ，李隆基被迫赐死杨玉环，心 爱的妃子“宛转蛾眉马前死” ，而“君王掩面救不得” 。贵妃死后 场景更是凄惨，任凭“花钿委地”而“无人收” 。整首词写到这 里，倒是写出了杨玉环为心爱之人甘愿就死， “宛转”二字写出 她死的那样从容，让人不由扼腕叹息，心生怜悯。 “忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 ”杨玉环死后，白居 易将她羽化成仙。 “闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊” ，至此， 杨玉环虽在人世之外，但仍然牵挂着李隆基，以致当她听到“汉 天子使至”时， “揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开，云鬓半偏 新睡觉，花冠不整下堂来” ，她急切的揽衣、 推枕、虽云鬓半偏、 花冠不整，也急于起身， 这一系列连贯利落的动作， 与她之前“侍 儿扶起娇无力” 形成了鲜明的对比， 意在表现她渴望得到自己爱 人消息的那种激动、欣喜的迫切心绪。 “玉容寂寞泪阑干，梨花 一枝春带雨”，“昭阳殿里恩爱绝， 蓬莱宫中日月长” ，见到信使， 引发了她空寂已久的感情， 这泪水是她对唐玄宗始终不曾忘怀的 思念，回忆当年的恩爱岁月， 如今却生死两茫茫， 不复再见，“回 头下望尘寰处，不见长安见尘雾” ，她整日望凡尘，希望能看到 自己所爱的人，但却只见漫天尘雾，只剩自己一人空度岁月。于 是，“钿合金钗寄将去” ，愿李隆基睹物思人， 勿忘佳人， 坚信“但 教心似金钿坚，天上人间会相见” ，并差使者带回二人七月七日 夜半无人时在长生殿的誓言 “在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝” ， 坚定天上人间永做夫妻的信念， 给人留下了缠绵的余韵， 或是心 痛，或是惋惜，或是悲哀。 杨玉环虽集“三千宠爱在一身” ，最终没能难逃“宛转蛾眉 马前死”的悲剧命运。唐玄宗虽“不爱江山爱美人” ，但马嵬事 变发生后，他也无法挽救他最爱的妃子而“血泪相和流” ，白居 易以时间为主线，多层次，多侧面精雕细琢了杨玉环这一形象： 美丽、多情，她享受爱情，她追忆爱情 ; 这一形象可触、可摸、 可感、可信，极具立体感，一篇长诗读来意犹未尽，沉浸其中。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特” ，每个人心中都会有不同的 《长恨歌》，不同的“杨玉环” 。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7be2a4e2fd00bed5b9f3f90f76c66137ef064f60.html