龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 寒山诗二首赏析 作者：黄全彦 来源：《古典文学知识》2016年第01期 有人笑我诗 有人笑我诗，我诗合典雅。 不烦郑氏笺，岂用毛公解。 不恨会人稀，只为知音寡。 若遣趁宫商，余病莫能罢。 忽遇明眼人，即自流天下。 这是一首咏叹知音的诗。 一个人来到这个世界，并不只是为吃饭睡觉而来，精神上的寄托可能还更加重要。特别是对钟情艺术世界的文人来说，抒发的都是自我内心的独到感悟，灵魂上的知己当然会更为看重。高远的作品都是作者心灵层面的“高峰体验”，对一般身在下层行在风尘的凡夫俗子来说，自然是难以望其项背，这也就注定了要在红尘当中寻觅知音的困难。早在《列子》里边就记载了“高山流水”故事，子期一去，伯牙碎琴，虽然成就了一段佳话，但更多凸现的是知音罕遇的悲哀。及至曹雪芹时代，其《红楼梦》开篇言道：“写到辛酸处，荒唐愈可悲。都云作者痴，谁解其中味？”这里的哀叹，何尝不是知音之痛。由高山流水到红楼之叹，可以说中国几千年的文明史，其间浮动着数不清的对知音寻寻觅觅的酸楚叹息。由此刘勰《文心雕龙》所言“知音其难哉！知实难逢，音实难知。逢其知者，千载其一乎”，相信诸多红尘儿女读到这里，都会一掬同情之泪。 寒山诗歌，在华美优雅的大唐诗坛，出现这样一种冲口而出就像家常大白话的诗来，如同锦衣绣服潇洒俊朗的贵公子旁边，站了一个鹑衣百结蓬头垢面的乡下粗汉一般，寒伧而又尴尬。寒山诗歌，在当时许多人眼里，可能就是“张打油”“胡钉铰”之类，根本不屑一顾、哂笑不止。所以本诗开头说“有人笑我诗”，这样不合时宜的诗，不遭别人笑话，那反倒奇怪了。可寒山自以为写出了灵魂上的诗歌，揭示出了人间的真理，当然渴望被世人了解和欣赏，但这种上不得台面的“打油体”，怎入得真正诗人的法眼？所以寒山也只能感叹“不恨会人稀，只为知音寡”，这两句化用《古诗十九首》的“不惜歌者苦，但伤知音稀”，烘托的是寒山内心的伤情与叹息。 叹息了不说，寒山还没完没了地辩白，先就诗歌主旨进行辩驳，“不烦郑氏笺，岂用毛公解”，《诗经》原本叫《诗》，取得“经”的地位，和汉代毛亨、毛苌的“诗传”和郑玄的“诗笺”有 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7d4f28c078563c1ec5da50e2524de518974bd3ee.html