从聊城走出去的三位北京大学校长 截止到目前，从聊城共走出了三位北京大学校长，分别为傅斯年、王路宾、季羡林。他们三者的家乡分别为聊城城里、蒋官屯办事处和临清。笔者将三者的情况汇总，以飨读者。 一、傅斯年 傅斯年(1896-1950年) ，著名历史学家，古典文学研究专家，曾任中央研究院历史语言研究所所长。清光绪二十二年二月十三日(1896年3月26日)生于山东聊城一个举人之家，初字梦簪。 1909年就读于天津府立中学堂，1913年考入北京大学预科，1916年升入北京大学文科。由于受到民主与科学新思潮的影响，1918年夏与罗家伦等组织新潮社，创办《新潮》月刊，提倡新文化，影响颇广，从而成为北大学生会领袖之一。 五四运动爆发时，傅斯年担任游行总指挥，风云一时。后因受胡适思想影响，反对“过急”运动；不久退出学运，回到书斋。 1919年夏，傅斯年大学毕业后，先后入伦敦大学研究院、柏林大学哲学研究院，学习实验心理学、生理学、数学、物理以及爱因斯坦的相对论、勃朗克的量子论等，还对比较语言学和考据学发生兴趣。 1920年考取庚子赔款的官费留学生，负笈欧洲，进入伦敦大学研究院，研究实验心理学，同时兼修物理学、化学与数学。 1926年冬回国，翌年春出任广州中山大学教授兼文学院院长和历史系、中文系主任。 “四·一二”政变发生后，傅斯年写信给李石曾，表示赞同清党。从1928年11月起，长期任中央研究院历史语言研究所所长，创办《历史语言研究所集刊》，任主编。 1929年春，历史语言研究所从广州迁往北平，傅兼任北大教授。 1932年，他参加胡适主持的独立评论社，在《独立评论》周刊上发表的政论文章，拥蒋反共，但赞成抗日，对南京国民政府的外交路线有所批评。 1937年春，傅斯年兼代中央研究院总干事。 抗日战争爆发后，任国民参政会参政员，兼任西南联大教授，主张抗战，抨击贪官污吏。抗战胜利后，一度代理北京大学校长。 1948年当选南京国民政府立法委员。 1949年1月，傅随历史语言研究所迁至台北，并兼台湾大学校长。傅斯年在政治上亲蒋反共，他出于维护国民党蒋介石政权的目的，要求严惩贪官污吏，整制政风，反对“中国走布尔什维克道路”；在学术上，信奉考证学派传统，主张纯客观科学研究，注重史料的发现与考订，发表过不少研究古代史的论文。并多次去安阳指导殷墟发掘。他主持历史语言研究所期间，延揽一流人才，作出不少成绩。 1950年12月20日在台北病逝。 其著作编为《傅孟真先生集》。 二、王路宾 王路宾同志1913年9月9日出生于山东省聊城县王洪木村的一个书香家庭，1929年11月在济南参加革命工作，并加入中国共产主义青年团，1930年4月转为中国共产党党员，成为无产阶级革命先锋队的一名年轻的战士。 1933年8月，王路宾同志考入青岛国立山东大学生物系。1934年夏，负责山东大学党支部工作。在革命处于低潮时期，不畏艰难，积极开展党的工作，宣传马克思主义理论，开展抗日救亡活动，揭露国民党反共、卖国投降的政策，发展进步力量。参加了震惊中外的“一二·九”抗日救亡学生爱国运动,组织成立山东大学学生抗日救国会,发动群众上街示威游行并举行了声势浩大的罢课斗争。因而被反动当局拘押。在狱中,他坚持与国民党反动派进行坚贞不屈的斗争。半月后，慑于社会各界压力，王路宾同志等爱国学生被释放。出狱后，他辗转到北平，参加了中华民族解放先锋队，在北京大学接上党组织关系，并担任沙滩街道党支部书记。 1936年8月，王路宾同志考取成都国立四川大学生物系，在成都参与发展“民先”组织，成立“民先”四川省总队部，任副总队长。 1938年2月，王路宾同志因组织革命文化活动被川大开除，党组织委派他到四川民名山开展工作。1938年9月暴露身份被捕入狱，后经党组织营救出狱。1939年秋，他随董必武同志一行到达延安，到中央社会部工作。后赴莫斯科学习。1942年月任陕甘宁边区保安处研究组组长。 1945年抗战胜利后，王路宾同志被派往冀鲁豫边区工作，先后任边区社会部副部长,公安处处长等职。1949年任中共平原省委委员，省政府委员，省公安厅副厅长，厅长。 新中国成立后，王洛宾同志先后担任中共中央山东分局委员，分局政法委副书记，山东省公安厅厅长，省委常委兼秘书长，济南市委第一书记。 1959年，王路宾同志被错划为“右派”，开除党籍。1965年，山东省委撤销了对他的错误结论，恢复党籍，恢复行政级别。“文化大革命”期间，王路宾同志又一次受到迫害被关进监狱。1975年，山东省委为他彻底平反，安排他到曲阜师范学院工作，任党委书记。 1979年3月，王路宾同志赴中央党校学习，同年11月，调任北京大学党委副书记兼常务副校长，协调周培源校长负责北京大学行政工作，并参加北京大学拨乱反正、平反冤假错案工作，为北大的稳定做出了贡献。 1983年，应邀担任中纪委特邀检查员。1984年，退居二线，任北京大学顾问。1990年离休。 王路宾同志是中国共产党第八次全国代表大会代表，第一届全国人民代表大会代表，第六届全国政协委员。 三、季羡林 季羡林1911年8月6日出生于山东省清平县（现临清市）康庄镇，1930年，季羡林考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为“四客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。 1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。因此，“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”“命运允许我坚定了我的信念。”季羡林在阿廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。 佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。 1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。“这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。‘博士后’的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免‘在饥饿地狱中’挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉‘天涯地角有穷时，只有相思无尽处’，祖国之思和亲情之思日夕”索绕，“我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影”。1941年获哥廷根大学哲学博士学位。后曾师从语言学家E. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7d943787d4d8d15abe234e9b.html