傣族“琵琶鬼”现象的起源历史浅述 赵桅 【期刊名称】《《民族史研究》》 【年(卷),期】2010(000)001 【摘 要】“琵琶鬼”是根据傣语音译过来的汉语名称，傣语叫做“琵琶”，有的也写作“披拔”（音同而所译字不同）。“琵”是鬼，“琶”是鬼名，“琵琶鬼”意为“恶鬼”，被认为是傣族社会里最凶恶的一种鬼。傣族人认为这种鬼会附在一般人身上，而被它附身的人也就成为“琵琶鬼”，他们会危害村寨，带来事端，历史上被指认为“琵琶鬼”的人，轻则逐出村寨，重则连人同房屋一起烧毁。被驱赶的人多了，渐渐聚集，便形成傣族社会中的“鬼寨”。本人曾进入西双版纳进行田野调查，走访了一些寨子并进行了相关访谈，同时查阅了已有的关于“琵琶鬼”的文献资料，对这一文化事项有一定的认识。在此基础上，尝试对傣族“琵琶鬼”现象的来源作初步的探讨和分析，说明这一文化现象的复杂性，以便加深对傣族文化整体性的认知。 【总页数】15页(P279-293) 【作 者】赵桅 【作者单位】[1]中央民族大学民族学社会学学院; [2]法国里昂第三大学 【正文语种】中 文 【中图分类】K892.453 【相关文献】 1.曼桂的前世与今生——一个傣族“琵琶鬼”寨的自我建构 [J], 刘芳; 2.曼桂的前世与今生——一个傣族“琵琶鬼”寨的自我建构 [J], 刘芳 3.历史题材作品的艺术真实性浅探——兼述曹操题材作品现象 [J], 陈震;; 4.浅述傣族孔雀舞的起源与发展 [J], 张晓琳 5.生物多样性与民族地区立法的民族性及区域性——基于云南西双版纳傣族自治州禁止“琵琶鬼”规定的分析 [J], 徐爽 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/85142310306c1eb91a37f111f18583d049640feb.html