《鱼我所欲也》阅读复习案
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玉门三中 初三 年级 语文复习案 学生姓名： 班级： 等级 课题：《鱼我所欲也》复习卷 主备人 向莉 审核人 冯国荣 时间 *精要笔记： 孟子借鱼和熊掌的比喻，阐明人生在世，无论在什么情况下，都应该“舍生取义”，那些不辨礼义而贪求富贵的行为，则是可耻的。 一、生字 *生字注音 死亦我所恶（ ） 箪（ ） 蹴（ ） 羹（ ）何不为也（ ）向为身死而不受（ ） *解释下列划线词语： 1、故不为苟得也 2、如使人之所欲莫甚于生 3、 故患有所不辟也 4、 贤者能勿丧耳 5、蹴尔而与之，乞人不屑也 6、是亦不可以已乎? 7、万钟于我何加焉! 8、所识穷乏者得我与? *解释一词多义 1、为：向为．身死而不受 今为．宫室之美而为．之 2、与：所识穷乏者得我与． 蹴尔而与．之 3、得：故不为苟得．也 所识穷乏者得．我与 4、故：故不为苟得也 是故所欲有甚于生者 5、于：所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 6、是：非独贤者有是心也 是亦不可以已乎 二、句子解释 1、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 。 2、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也? 3、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 4、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉! 5、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 7、二者不可得兼，舍生而取义者也。 8、是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 三、内容解读 把规范修炼成一种习惯，把认真内化成一种性格1、本文出自 ，作者 ， 时期邹国人， 家、 家，是 思想的代表人物。还学过他的文章有 ，（附“四书”： 、 、 、 ） 2、归纳段意： 第一段：论述 是人的本性。 第二段：论述 是丧失本性的行为。 3、理解及背诵： （1）本文的中心论点是什么？ 用原文回答： （2）文中能概括全篇大意的句子是： 。（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有： 、 、；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： ， ， ，此之谓大丈夫。 （4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子： 。（5）孟子认为能做到舍生取义的人是因为他们： 。 （6）孟子认为失其本心的行为是： 。（7）在孟子看来，什么情况下即使遇到祸患也会挺身而出的： 。（8）不辩礼仪的接受万钟是为了： 。（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： 。 四、问题思考、 （1）文中所指的比生命更可贵的东西是指 ，比死亡更可怕的东西是指 。 （2）人的本心是什么？ （3）本文使用了哪些论证方法，试举例。 （ ）论证： （ ）论证： （ ）论证： （ ）论证： （4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ （5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。 （6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？ （7）作者在文中赞扬 的人，批评的是 人。 五、拓展应用 1、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 观点：舍生取义 诗句： ， 。 ， 。 2、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“ ， ”。请写出历史上在人生中有正确选择的人及事例。例如： 玉门三中 初三 年级 语文复习案 学生姓名： 班级： 等级 3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 4、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？ 5、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取） 六、选择题 1、选出加点词有错误的一项（ ）： A、不为苟得也（苟得：苟且偷生） B、蹴尔而与之（蹴：脚） C、故患有所不辟也（辟：同“避”，躲避） D、是亦不可以已乎（已：停止） 2、选出加点词有错误的一项（ ）： A、二者不可得兼（得兼：同时得到） B、此之谓失其本心（本心：天性，天良） C、乞人不屑也（不屑：因轻视而不肯接受）D、万钟于我何加焉（何加：加什么） 3、选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项（ ）： A、战于长勺 B、万钟于我何加焉 C、皆以美于徐公 D、生于忧患 4、选出与“由是则生而有不用也”中的“而”字用法相同的一项（ ）： A、学而不思则罔 B、窥镜而自视 C、呼尔而与之 D、执策而临之 5、选出与“今为宫室之美”中的“之”字用法相同的一项（ ）： A、暮寝而思之 B、莲之出淤泥而不染 C、何陋之有 D、小大之狱 6、下列加点词语用法不同于其他三项的是（ ） A、得之则生 B、蹴尔而与之 C、呼尔而与之 D、行道之人弗受 7、下列各组加点词意思和用法相同的一项是（ ）。 A、由是则生而有不用也 妇拍而呜之（《口技》） B、此之谓失其本心 其真不知马也（《马说》） C、所识穷乏者得我与 至于负者歌于途（《醉翁亭记》 D、 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） 8、 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ） A、如使人之所欲 / 莫甚于生 B、由是 / 则生而有不用也 C、此之谓 / 失其本心 D、今为所识穷乏者得 / 我而为之 9、下列句子翻译不正确的一项是（ ）： A、万钟于我何加焉（优厚的俸禄对我有什么好处呢） B、此之谓失其本心（这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心） C、贤者能勿丧耳（不过贤人能够不丧失罢了） 把规范修炼成一种习惯，把认真内化成一种性格 D、是亦不可以已乎（这种做法也是不可以让它停止的） 10、选出对下面句子翻译正确的一项（ ）： 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ A、人们所喜爱的东西之所以没有超过生命，那么是因为能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ B、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够得到生存的办法，没有一样不可以采用的 C、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ D、如果让人们所喜爱的东西超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ 11、根据文段内容，下列说法有误的一项是（ ）： A、末段用一组排比句，表达了作者对“不辩礼义而受之”的人的痛惜与贬斥之情。 B、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是“舍生取义”这种思想。 C、本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度论证论点。 D、文中用“行人弗受”与“乞人不屑”两个反面例子来证明“义”的重要。 12、下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）： A、作者在文中赞扬的是舍生取义的人，批评的是见利忘义的人。 B、作者以鱼与熊掌设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻孰重的关系。 C、概括全篇大意的句子是“生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。 D、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指贪生怕死的心。 13、选出品读有误的一项（ ） A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命； B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说 就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 14、选出对本文理解有误的一项（ ） A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8577eb62a2161479171128bf.html