龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 古代婆媳之礼 作者：陈晓敏 来源：《百科知识》2012年第17期 在家庭伦理关系中，婆媳关系问题可谓穿越古今，经久不衰。 无论在现代社会还是在古代社会，婆媳关系在家庭生活、婚姻关系中都具有重要的价值。 在中国古代社会，婆媳礼仪作为封建文化和礼仪的一部分，对调整家庭关系、稳固家庭秩序，构建婆媳关系发挥了重要作用。应该说，建立在父权、夫权、封建家长制基础上所形成的家规礼数，在维系封建家长制的逻辑中演绎和构建的婆媳礼仪，具有“婆尊媳卑”、“婆婆本位”的特征。在婆媳礼仪中，婆婆作为封建家长制的形象代表、夫家的代言人，往往是礼仪的制定者和裁判者。从中国古籍中关于古代婆媳礼仪规矩的记载中，可见婆媳礼仪一斑。 称呼之礼，以示角色和地位。婆媳之礼，首先体现在婆媳的称呼之中。婆婆和儿媳在我国的早期典籍中分别称作“姑”和“妇” 。《说文解字》：“姑，夫母也”、“妇，服也，从女持帚、洒扫也。”短短数字，将媳妇在家庭中主要的角色、地位进行了定位，即“服从、侍奉、打扫”。 拜见之礼，以示恭敬。婆媳之礼还体现在媳妇对公婆的拜见，包括新媳妇嫁入婆家的第一次拜见及日后的每日请安。 新儿媳嫁到婆家之后，首先要按既定的仪式和程序向婆婆施拜见之礼，以此表达敬意。通常新娘在结婚当天并未拜见公婆，而是要在成婚的次日早晨施行拜见公婆之礼。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”（唐人朱庆馀《闺意献张水部》）。媳妇在新婚后的次日清晨就要早早起来拜见公婆，以获婆婆的认同。杜甫的《新婚别》中描写了一位新娘在新郎“暮婚晨告别”之后陷入“妾身未分明，何以拜姑嫜”的纠结与困境之中。 在拜见时，儿媳要恭恭敬敬，行一套仪式和程序。据《仪礼·士昏礼》载，在婚礼第二天早上，拜见公婆时，儿媳要给公公婆婆敬茶、端饭，公公婆婆象征性地吃一下，儿媳要端过来他们的剩饭，也象征性地吃一下。在第一次拜见中，家庭成员都要到场，婆婆要将家庭成员介绍给新进门的媳妇；将家规家法、对媳妇的要求讲给媳妇。媳妇要洗耳恭听，一一应允。在新婚后的拜见之后，便是媳妇向公婆的“日日请安”。媳妇在公婆面前行走，或后跟随，或搀扶。要庄重，俯身拱首而行，至始至终，媳妇要时时陪伴在婆婆身旁。公婆或行或坐，都要前后跟着，恭敬服侍在旁。要恭恭敬敬，和颜悦色，低眉顺眼，尽表敬意。 侍奉之礼，以示贤德。 在封建文化中，贤德是女性最高的道德规范和行为准则。对妇女的礼仪教化中“事舅姑”、“供承看养，如同父母”。恪尽侍奉之道，以示“贤惠”。侍奉公婆是媳妇的一大要职。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8a977c5670fe910ef12d2af90242a8956aecaa85.html