最上乘功法 学道随笔14 最上乘功法。什么是修道的上乘功法？什么是最上乘功法？道书上很难找到一个明确而又公认的答案。只好摘抄几段道家祖师、明师的语录，作为学习研究、实修验证的依据吧： 道家南宗祖师张紫阳在为自己的《悟真篇》写的自序中说：“夫炼金液还丹者，则难遇而易成。要须洞晓阴阳，深达造化，方能追二炁于黄道，会三性于元宫；攒簇五行，合和四象，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠有象，太乙归真。都来片饷功夫，永保无穷逸乐。至若防危虑险，慎于运用抽添；养正持盈，要在守雌抱一。自然复阳生之炁，剥阴杀之形，节气既周，脱胎神化，名题仙籍，位号真人，此乃大丈夫功成名遂之时也”。 道家北宗祖师王重阳最上一乘妙诀：“夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火候，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天之中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混合为圣胎，打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。此最上一乘之妙道，三教同源之心法。上士行之不怠，直超圣域，顿悟圆通，形神俱妙，与道合真，逍遥极乐，永劫不坏，即大觉金仙之位也”。 张三丰祖师《玄机直讲》： “夫静功在一刻之中，亦有炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚之功夫在内，不独十月然也。即一时一日、一月一年亦然”。 当代道家明师田诚阳道长《中华道家修炼学》：“上乘功夫的内丹修炼，更是性命混融，合而为一，顿悟直超，无有性命之别，唯有天人感通而已”。“中黄，又称黄中、中道、黄道、正黄、正脉、黄脉、真黄、橐龠、真橐龠等。乃系处于人体之正中大脉（而非冲脉或中脉），而络通于四肢。因其脉联络七门，即天门泥丸、地门尾闾、中门夹脊、前门明堂、后门玉枕、楼门咽喉、房门绛宫等，五脏六腑皆禀焉，故历代修炼家多重此脉，且视为不传之秘。丹经道书谈及此脉，亦仅片言只语，且甚隐晦，往往为人忽视。此乃往圣仙真，一脉心传”。“中黄乃一身关窍之总枢，而非中脉。橐龠不开，任督不开；任督不开，八脉不开；八脉不开，中黄不开；中黄不开，周身关窍不得全开”。“玄关开，不在身内，不在身外，不离乎身”。“得其一而万事毕，明其一而万化安”。 到底什么是上乘功法，什么是最上乘功法，是否可以有以下三种理解： 1、渐修渐悟，一步一步、一段一段地，终于走上了高层次，就是到了“最上乘”。比如爬一栋81层的高楼，一步一个台阶，爬一层看看，走一段想想，不知多久，一抬头，终于看到了顶层和天空。这不就步入了“最上了乘”吗！ 2、渐修过程中，顿悟直超，走进了“最上乘”。比如，在爬楼过程中，忽然眼前一亮，发现了电梯。走进一看，原来不是电梯，而是“天井”，上通天，下达地，一望就能看到顶层和天空。“天井”内虽有壁梯和无数个可供攀登的抓手、扶手什么的，但要爬到顶层谈何容易！这时“电梯”门已关闭，没有了退路。只好下定决心，攀缘不止，直奔顶层，这也许是“最上乘”吧。 3、只要方向正确，适合自己，也可以算作“最上乘”。比如，全国四面八方的人都要来北京，但每个人所处的地理位置不同，到北京的距离不同，个人的经济状况不同，可以采用的交通工具不同，加上理念观念不同，以及指路人和所查阅的地图不同，其结果肯定是每个人路途上的情况千差万别。但是，只要方向对头，不是歪门邪道，又是适合自己的最佳选择，应该说就是自己的“最上乘”。 需要注意的是，无论选择什么道路，采用什么样的行走方式，都不要“盲人摸象”，以偏概全，更不要妄自尊大，抱残守缺。要知道山外有山，天外有天，尺有所短，寸有所长，即使再完美的东西也有缺陷，再上乘的功法也有弊端。只有虚怀若谷，探求不已，脚踏实地，一步一步的往前走，才是“最最上乘”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8ab5838c0066f5335b812115.html