桃花源记
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《桃花源记》 2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ——问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 3.此人一一为具言所闻。 ——这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。 4.寻向所志，遂迷，不复得路。——寻找原来所做的标记，竟然迷了路，再也找不到原来的路。 《与朱元思书》 1.急湍甚箭，猛浪若奔。 ——湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好象奔马。 2.负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 ——高山凭依山势争着向上，互相比高远。争着高耸，笔直的向上，形成千百座山峰。 3.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 ——追求高位的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来了。办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 4.从流飘荡，任意东西。——船随水流飘浮移动，随心所欲任船所至观赏景物。 5.好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——美好的鸟儿相互和鸣，鸣声和谐动听。 6.横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——横斜的树枝在上面遮蔽着，在白天还像在黄昏时一样阴暗。 《岳阳楼记》 1.览物之情，得无异乎？——看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 2.不以物喜，不以己悲——不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 3.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。 4.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐”吧。 《醉翁亭记》 1.山水之乐，得之心而寓之酒也——欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。 2.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也——野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天气高爽，霜色洁白，水位下落，石头露出来，这就是山间的四季。 3.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。 《曹刿论战》 1.衣食所安，弗敢专也，必以分人——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。 2.“忠之属也。可以一战。战则请从。——这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去。” 3.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——作战，是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。 4.小惠未扁，民弗从也。——小恩惠没有遍及民众，人民不听从您。 5.小信未孚，神弗福也。——小信用未能使神信任，神灵不保佑您。 《邹忌讽齐王纳谏》 1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比，谁美？” 2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子认为我美，是偏爱我。 3.今齐地方千里，百二十城——现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。 4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。——能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。 5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。 《鱼我所欲也》 1.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。——通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；通过某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。 2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？ 3.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之——原先为了义宁愿身死也不接受（一箪食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。 4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心——这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。 5.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？——假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？ 《三峡》、 重点字词： 自三峡七百里中：在 略无阙处：完全没有。 略：完全、全部。 阙：同“缺”空缺。 重岩叠嶂：直立像屏障的山峰。 自非亭午夜分：如果不是正午和半夜 至于夏水襄陵：至：到。 襄陵：漫上山陵。襄，上。 沿溯阻绝：沿，顺流而下。溯，逆流而上。 或王命急宣：有//宣布，传播。 虽乘奔御风不以疾也：虽，即使。奔，指奔驰的快马。不以，不如。 素湍绿潭：湍，急流的水。潭，深 巘：山峰 飞漱其间：这里是冲刷的意思。 良：的确，实在。 清荣峻茂：江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛。 晴初霜旦：早晨。 林寒涧肃：寂静。 属引凄异：属 ，（zhǔ）连续。//引：延长。 空谷传响：空旷的山谷里传来回声。 哀转久绝：悲哀婉转，很长时间才消失。绝：消失。奔：飞奔的马。 湍：急流。 三声：几声。三，这里不是确数 属：属引凄异（连接） 有良田美池桑竹之属（类）属予作文以记之（嘱咐）。 绝：久绝（消失）。 绝巘 （山峰）： 极 阻绝：断 自三峡„„（在） 自非„„（如果） 通假字：阙；同“缺”， 3.、理解性背诵： （1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 （2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。 （3）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。 （4）写水流湍急（水流急速）的句子：朝发白帝，暮到江陵 （5）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。 （6）表现秋季凄清萧瑟的句子是：林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝（7）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛，也暗含对劳动人民的同情。） 4.结构。 文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段） 5、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。 6.运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。 7.探讨：①文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？ 作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水，所以先写夏天景色，后写春冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。这也符合读者情感认知的顺序。可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。 ②文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。） 抓住特点描写三峡的四季之景：夏季的景色——水流湍急；春冬景色——清荣峻茂；三峡的秋天——寂静、凄凉。 ③结合文章内容，用一句话概括三峡的景色特点：雄奇险峻，清幽秀丽。 ④合写春冬的目的在于：展现风平浪静时节三峡的山光水色、清幽宜人的景物特点。 ⑤作者描写了春冬之时的八种景物是素湍、绿潭、回清、倒影、绝巘、怪柏、悬泉、瀑布。 8、欣赏： （1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或引用渔歌起反衬作用。 （2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。 （如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。 “飞漱其间”的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。） 9.回答以下问题 ①作者从哪些方面描写三峡自然景观？ 作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。 ②作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？ 答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。 ③文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？ 答：衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛。 10.开放性试题 ①三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。 理由1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思均可） 原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也） 理由2：落差大（意思相同即可） 原句：悬泉瀑布，飞漱其间 ②阅读下面这首诗，你能说出它和本文之间的某些联系吗？ 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》和《三峡》都描写了三峡风光，前者是诗，后者是游记散文。文章的第二段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快；文章第四段与诗的第三句相对应，都是写连续不断的猿啼；文章第一段则和诗中的“万重山”相应。 ③古诗文中描写三峡的名句还有哪些？ 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。――杜甫 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还――李白 夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。――李白 《马说 》 韩愈 解释下列加点的词语 1、故虽有名马：所以。///即使。 2、只辱于奴隶人之手：受屈辱。 3、不以千里称：不把（它）称为千里马。 4、一食或尽粟一石：一食：吃一顿；//或：有时；//石：十斗为一石。 5、食马者不知其能千里而食：同“饲”，喂养。 6、是马也，虽有千里之能：这样的。 7、才美不外见：通“现”，显现。 8、且欲与常马等不可得：犹，尚且；//普通，平常；///等同，一样 。 9、安求其能千里也：怎么，哪里；//日行千里 11、策之不以其道：驱使；方法 12、食之不能尽其材：喂；//通“才”，指才能 13、执策而临之：握；// 鞭子；//到（它）跟前。 14、其真无马邪：难道 15其真不知马也：恐怕 三、理解性默写： 1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。 2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。 4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。” 8、全文的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也！ 9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。 10、表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。 11、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。” 12、领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。 13、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 14、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马耶？其真不知马也！ 15、能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。 16、写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。 17、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马耶？其真不知马也！ 18、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间 19、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。 四、课文内容理解： 1、这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别（发现）人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。 2、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：“千里马”指 人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者 ；“食马者”指 愚妄浅薄的统治者。 3、第—段文字说明了什么? 答：伯乐对千里马的命运有决定性作用。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8b4676d4b14e852458fb5791.html