龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《老王》中的杨绛为何愧怍 作者：邢国华 来源：《中学课程辅导·教师通讯》2012年第01期 《老王》一文，作者结尾写道，“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。 大多数教参解释为，“没有尽可能的帮助老王摆脱人生的不幸和困境。” 如果仅仅是因为，没有尽可能的帮助老王摆脱人生的不幸和困境而愧怍，还需要杨绛女士花费几年时间才弄明白吗？这岂非荒唐！那么杨绛女士在几年的反思后愧作的是什么？我觉得不可能是物质，应该是精神！ 作品中的老王处在社会的最底层，而杨绛夫妇则是出身书香世家，留学英法的著名作家、学者。双方可谓天差地别！尽管如此，在与杨绛一家的交往中，作为一个车夫，老王却丝毫没有受到歧视。杨绛一家力所能及的去帮助了老王，让老王感觉到了一种从未有过的温暖和亲近。但是在作者一家的眼中，老王始终是一个没有文化的车夫，自觉不自觉地在保持与老王的距离。与老王始终是物质交往，更谈不上对老王精神上的尊重与理解。 所以当老王主动提出给我们家带送冰块，车费减半时，被我们拒绝了；去医院的车费，尽管老王一再拒绝，但是我仍然给了他；行将就木的老王最后送来了鸡蛋香油，一再声称不是为了钱，但我仍然把早准备好的救济款给了老王，连坐一坐，喝茶的的谦让都忽视了。甚至于注视着老王下楼梯，潜意识里，只想着把他打发走，别赖在自己家里。作者的态度表面上好像无可厚非。但是骨子里自视甚高的知识分子气质，使他们压根不想欠一个三轮车夫任何的人情；压根没把他——一个社会底层的三轮车夫，等同于一个朋友来看待；尽管我尊重他，但那始终是一种很自然的同情，甚至是施舍。并且这种精神漠视，作者在当时压根没意识到。 老王呢？孤苦无依，视与杨绛一家的认识、熟悉为荣、为傲、为支柱的老王，他在与作者一家的交往中付出的是什么，渴求的又是是什么呢？难道仅仅是物质回报吗？ 第一次：半价送冰。虽然我们不要他减半收费，但是老王特意比前任送的大一倍，冰价却相等，还很细心的代我们放进冰箱。第二次：帮作者送丈夫去医院，坚决不肯拿钱。我一定要给钱，为了避免我难堪，他很细心的哑着嗓子悄悄问我还有没有钱，我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。因为毕竟看病要花钱的。第三次是老王临死前，倾其所有给我们送去了香油和鸡蛋，面对我拿钱的举动，特意声明不是为了要钱。 从老王三次回报作者的行动中，我们试着揣摩一下老王的精神需求：第一次老王是把对方看作是善良的，尊重自己人格的老主顾，所以他抓住送冰的机会主动帮忙，也算报恩。第二次 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/910e33d3c381e53a580216fc700abb68a882ad7f.html