中国传统建筑艺术欣赏 摘要：摘要：建筑是立体的画，凝固的诗。而不同民族，建筑的文化也是不同的，但它们大多具有时代的影子。但这些建筑也凝聚着不同的民族智慧，成为世界文化当中建筑的重要组成部分。本文从中国传统的的建筑艺术入手，通过介绍数字、色彩、装饰物这三个方面的象征性表达，分析其建筑文化，进一步的揭示了中国传统建筑艺术的博大精深。 关键词：中国传统 建筑艺术 象征性表达 中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国建筑文明。中国传统建筑在古老而悠远的东方大地上，以其规划严整的伦理秩序、天人合一的时空观念、重生知礼的现世精神而迥异于西方，儒学规范、老庄风神铸就了她光彩照人的绮丽风姿和独具品格的美学特征，是东方极具魅力的一种“大地文化”。 悠悠千载，中国传统建筑文化，深受儒、道、释三家文化濡染，而尤为孔子为代表的儒家文化为巨，形成了一股波澜壮阔的文化洪流，强有力地影响了中华民族的文化心理，塑造了中华民族的民族性格，孕育了中国传统建筑的美学神韵，映射着光辉灿烂的哲学智慧。 一、数的象征性表达 数字在中国人的审美意识中是极富感情色彩的，人们习惯于用数字表达吉祥、尊重、圆满、完善等意思。建筑中数字象征阴阳，天象，时令或其它意义。为了“奉天承运”和“顺天行事”， 北京天坛祈年殿作为一处祈求风调雨顺、五谷丰登的场所，因此其建筑构件从数量到尺寸上都附和一年四季，日月星辰的数目，以祈求天神保佑。如殿高9丈9尺，用阳数之极象征至高无上；殿顶周长30丈，表示1月30天；殿身中央4根龙井柱象征四季；中间12根金柱象征12个月；里外24根楹柱象征二十四节气，再加4根龙井柱总共28根柱子又象征二十八星宿„„，祈年殿包含了人们所认识的大部分天文数字。圜丘作为祭天的场所，其几何尺寸更是严格采用阳数。坛的高度、坛面石块、栏板数目均采用了1，3，5，7的阳数，象征“太极”和“九重天”，另外圜丘上层栏板72块，中层108块，下层180块，总共360块，象征了周天360度和周年360天。9,5两个数字是中国建筑的极数。龙是帝王化身，故“九、五”为帝王之数。北京故宫太和殿和天安门作为现存最大的两座古建筑都是使用9,5这两个数，天安门东西面阔9间，进深5间，设为5扇门，门前5座汉白玉桥横跨金水河上。 二、色彩的象征性表达 传统建筑的颜色主要反映观念、情绪、信仰以及等级，决不能简单地把颜色看作建筑的装饰手段。黄色象征高贵、华丽，皇宫用黄色琉璃瓦作为屋顶开始于宋代。明清规定，只有宫殿、陵墓、奉旨兴建的坛庙才可用黄色琉璃屋顶。故宫殿中的琉璃瓦与彩绘等各类装饰多呈金黄色。绿色象征青春、生命，故陵区多植松柏，寓意灵魂不朽，万古常青。天坛祈年殿屋顶按上青瓦、中黄瓦、下绿瓦装饰，每当太阳升起，霞光万道，象征天地万物。在天坛中采用的蓝色琉璃瓦象征了天空，便于天子祭天时与天交流。清乾隆以后，又将三层屋檐皆饰以青色，象征青天苍穹。灰色象征平和、质朴，故江南民居多为白墙灰瓦，象征安逸、质朴的生活。白色有不吉之意，象征了杀伐，被看作与死亡相联系。先秦的礼制规定：帝王的宫殿柱子为红色．诸侯的建筑柱子为黑色，大夫的建筑柱子为青色，士的建筑柱子为黄色。五行学说流行后，建筑中常常以青、赤、黄、白、黑象征五行；以青、绿象征天、地；以正色、间色象征等级。黄色在五行学说中居于最中间，因此象征了统领四方的中心。 三、建筑装饰的象征性表达 建筑装饰是借助于实物、绘画、雕刻、包括各种材料的对比等形象化的手段传达信息、显示意义的。传统建筑装饰的象征性表达主要有两方面：一是表达吉祥的主题，另一是象征了礼制等级。吉祥主题是传统建筑装饰象征性表达的一个中心内容。在中国传统建筑中常在屋顶、屋脊等处饰以各种传说中的神兽，象征吉祥如意，镇凶避邪，如龙、凤、狮子、天马、兽吻、螭首、宝瓶、华盖、火焰、法轮等。明清时代以“福禄寿喜财”代表五福：在传统建筑装饰上往往用福字，寿字等来组成吉祥图案，还有一些字形图案，如回字，万字，寓意福寿吉祥深远绵长。故宫文渊阁是清代建筑收藏四库全书的，色调以青绿冷色为住，屋脊、栏板的雕刻题材大多用水兽和浪中游龙，以示压火灾的含义。在民居脊饰的鸱尾，垂鱼以及悬山屋顶山尖处的悬鱼惹草也是“压火”之意，与水相关的一些装饰行事也被赋予了避火的含义。园林建筑中的风景布局也多取象征之意，承德避暑山庄集南北著名景区于一体，周围环以外八庙，集满、藏、蒙、维吾尔等民族建筑风格于一地，无疑是大清帝国各民族团结、融合的象征。圆明园中九州清宴景区绕湖环列九个岛屿，象征“禹贡九州”。 四、总结： 在我国的建筑美学观和设计风格的演变不像西方那么大起大落，但几千年来我国建筑的美学风格也是在变化中发展的。中国建筑艺术从古至今都十分重视人和环境的和谐，更加注意人对建筑艺术的审视作用，即建筑美学中人的情感因素和伦理人对建筑艺术的审美作用，也注重建筑美学中人的情感因素和伦理观念注入。这种鲜明体现着统治阶级的等级制度的建筑结构形式，充分说明了人的伦理观念意识和社会文化情感对中国传统建筑美学的制约。当然，对人们审美的情感作用的发现与揭示，以及唤起人对建筑的独特情感和体验，这样的内在要求使东西方的建筑艺术美学的共同努力和追求达成了共识。 参考文献： 1、居阅时.《传统建筑中等级象征现象分析》.华中建筑出版社,2001,19(3) 2、《中国建筑史》编写组．《中国建筑史(第二版)》.中国建筑工业出版社．1986． 3、王振复：《中国建筑的文化历程》，上海人民出版社，2000年12月版 4、黄志刚，陈瑶.《浅谈中国传统建筑文化》.山西建筑出版社，2010(2). 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9260d927b4daa58da0114a4e.html