《人生的境界》导学案 一、基础检测： 1语音：下列各组词语中加点字的读音，全部正确的一项是 A. 僭越（ jiàn ） 遴选（ lín ） 徇情枉法（ xún ） B. 弹压（ tán ） 果脯（ fǔ ） 戛然而止（ jiá ） C. 粳米（ jīng ） 禅让（ shàn ） 呱呱坠地（ guā ） D. 劲旅（ jìn ）矫情（ jiǎo ）欺上蒙下（ méng ） 2错别字：下列各组词语中有错别字的一组是（2分） A、具备 万事俱备 风声 谈笑风生 B、求实 实事求是 世故 人情事故 C、陈规 墨守成规 精心 漫不经心 D、直接 直截了当 剧增 与日俱增 3成语使用：下列各句中使用的成语有误的一项是 ．．A．台湾当局新领导人当选后不久，便迫不及待地亲自出马到中美洲几个国家搞“金钱外交”，继续从事分裂活动。 B．台湾当局在“一个中国”的原则上含糊其辞，是不是意味着他们在致力于“事实上的台独” C．对伟大的作品，所有的读者都会感同身受，但同时也会由衷地叹服作家的观察力、想像力和表达力，井会坦然地承认：这样的东西我是写不出来的。 D．每年国家财政的65％用在养这些人身上，财政负担比重之高在世界上屈指可数。地方政府机构改革之后，公务员的收入有所提高。 4.选出没有语病的一句： A.这是一篇揭露并剖析美帝对华侵略政策的实质及其惨败的政论文。 B.如何选择最恰当的、完全可靠的材料，对于一篇文章的成败，常常有很重要的关系。 C.这是一篇揭露、剖析美帝对华侵略政策的实质并嘲讽其惨败的政论文。 D.选择材料是否恰当、可靠，对于一篇文章的成败，常常有很重要的关系。 5、下列标点符号用错的一项是 A．什么叫领导?领导就是服务。几年前，我曾说过，愿意给教育、科技部门的同志当后勤部长。 B．不管怎么说，这几年经济发展是快的。 C．没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功?我们的建设怎么能够成功? D．概括地说就是“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才? 二、研读课文，整体把握 （1）全文阐述了什么问题？ （2）哲学的任务是什么？ （3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？ （4）结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。 A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则） B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。” D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？ （5）“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”——哲学不也是一种知识吗?为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”? （6）“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”——“觉解”是什么意思?这一句意味着，没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于觉解与否？ （7）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”? （8）冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢? （9）“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”——人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗? （10）儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利”完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适?在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实? （11）“是人现在就是的人”是什么意思?“人应该成为的人”又是什么意思? （12）“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念?还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念? （13）“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”——何谓“超道德价值”? （14）为什么说“道德境界，也是哲学的产物”?研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学? （15）什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智? （16）怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”?既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的? 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/94c44dc56394dd88d0d233d4b14e852458fb3917.html