《爱莲说》课文讲解

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《爱莲说》课文讲解

【作者简介】

周敦颐(1017-1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,因筑室庐山莲花峰下的小溪上,取营道故居濂溪以名之,后人遂称为“濂溪先生”。他提出的太极、理、气、性、命等,成为宋明理学的基础范畴,他本人成为理学的创始人之一。著有《太极图说》《通书》等,后人编为《周子全书》。他人品高尚,胸怀磊落。任南康军(今江西星子县)地方行政长官时,命人在官衙一侧开辟一块40余丈宽的莲池,名曰“爱莲池”,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,亭亭玉立。作者爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,运用托物言志,写下了这篇文章。

【托物言志】

托物言志是作者通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿的表现手法,将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,可以表达得更巧妙、更完美、更充分、更富于感染力。

【关于说】

说:古代一种文体,也称杂说。可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志。

【疏通讲解课文】

水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。(“独爱菊”表明陶渊明追求隐逸的生活态度,表现出其不苟随世俗的高洁品格。)自李唐来,世人甚爱牡丹。用世人爱牡丹的世俗风气,来反衬自己爱莲花的高雅。

译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染(象征君子身处污浊环境而不同流合污,不随俗浮沉的品质。(zhuó)清涟而不妖象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。

译文:我唯独喜爱莲花,从淤泥里生长出来,却不沾染(污秽);它经过清水洗涤,但不显得妖艳; 中通外直,不蔓(màn)不枝(象征君子的正直不苟,豁达大度。),香远益清,亭亭净植(象征君子美好的姿态气质。),可远观而不可亵玩焉。

译文:(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清,它笔直洁净地立在水中。()可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。

第一段:描写莲高洁的形象,表达作者对莲的赞美之情,并说明作者独爱莲的原因。

予谓菊,花之隐逸(yì)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 译文:我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。


噫!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(

叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度;既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那种追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品格。

译文:唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,应当有很多人了! 第二段:揭示莲的象征义。

【重点字词详解】

水陆①草木之花,②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来,

①草木:草本。可爱:值得喜欢。者:……的花。蕃:多。独:只。自:从。

世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)清⑦涟而不⑧妖,

①甚:特别,十分。予:我。独:只。之:助词,主谓间取消句子的独立性。⑤染:沾染(污秽)濯:洗。涟:水波。妖:艳丽。

中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤远⑥益清,⑦亭亭净⑧植,可远观而不可⑨亵玩⑩焉。

①通:贯通,通透。直:挺立。蔓:生藤蔓。枝:生枝茎。远:远播,远远地传送出去。益:更加。亭亭:耸立的样子。植:竖立。亵玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。⑩焉:语气词。

予①谓菊,花之②隐逸(yì)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之③君子者也。

①谓:认为。隐逸者:指隐居避世的人。君子:指品德高尚的人。

①噫!菊之爱,陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱,④同予者何人?牡丹之爱,⑤宜乎⑥众矣。

①噫:叹词,表示感慨。鲜:少。闻:传闻。同:和……一样。宜:应当。众:很多。

【重点句子翻译】

1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花,()从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤,但不显得妖艳。

2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,它笔直洁净地立在水中。

3.可远观而不可亵玩焉。

可以在远处观赏,却不能靠近玩弄()

4.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。 5.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。


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