九下古诗词鉴赏
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李白是一位才华横溢、很有抱负的人。天宝初年奉诏人京，供奉翰林，本想做一番大事业，射阳县阜余初中九下古诗词鉴赏 但因得罪权贵，不到三年便被玄宗赐金还山。这首《行路难》可能是其离京时所作。 前四句写京城友人为李白饯行：“金樽美酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑饮 酒 （陶渊明） 四顾心茫然。”宴席的档次很高，可是李白心里堵得慌，酒也喝不下，菜也吃不下。“金樽”“玉盘”，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。采菊东篱下， 形容餐具华贵。“十千”和“万钱”意思相同，形容美酒佳肴的价格很高。“停杯投箸”“拔剑四顾”， 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 写诗人因内心苦闷而表现出来的动作神态。古人喜欢在酒宴上舞剑助兴，可是李白拔剑后，却四【赏析】 顾茫然，不知所措了。 陶渊明的《饮酒》诗共20首，诗前有序，序中说，这些诗是其“闲居寡欢”，“既醉之后”所“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这两句想像离开长安后渡过黄河与攀登太行山的情景，作。本篇是其中的第五首，写悠闲自在的隐居生活，内容与饮酒没有关系。 实际上是以山川的险阻比喻世路的艰难。太行，在今山西、河南、河北三省边境。虽然世路艰难， 开头两句“结庐在人境，而无车马喧”，写自己居住的地方非常安静，没有什么人前来打扰。但诗人对前途并未丧失信心：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人引用两个典故表达自己结庐，建造房屋。陶渊明于东晋义熙元年(公元405年)辞去彭泽县令，回到柴桑县柴桑里(今江西的愿望。姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日九江西南)旧居，当时有“方宅十余亩，草屋八九间”(《归园田居》)，条件尚属不错，可惜在义月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两位古人开始在政治上也不得志，但最终成为名垂青熙四年(408)遭到一场火灾，房屋烧尽，家中荡然无存。义熙七年(411)，移居南里的南村。“结庐史的人物。提到这两位历史人物的经历，又激起了诗人对未来的希望。 在人境”说的大约就是在南村修建新居。他在《移居》诗中提到新建的房子：“敝庐何必广，取足“行路难，行路难!多歧路，今安在?”当诗人的思绪回到现实中来，又不禁发出了如此痛心敝床席。”新居相当简陋，比旧宅差多了。本篇大约作于义熙十三年(417)，诗人五十三岁，茅庐的呼唤。京城里是呆不下去了，瞻望前程，歧路甚多，出路在哪里呢?理想与现实的矛盾再一次困经过几年的风雨，可能已经破敝不堪了。诗人住的地方并不是很偏僻，却没有车马的喧闹声。换扰着他的心。尽管李白暂时还拿不定主张，无法确定自己要走的路，但他坚信“长风破浪会有时，句话说，没有什么有地位的人来拜访他。这是什么原因呢?三四句自问自答：“问君何能尔?心远地直挂云帆济沧海”。南朝宋人宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪。”自偏。”君，对对方的尊称，相当于“您”，这里实是自指。何能尔，怎么能够如此。答语颇富哲李白暗用这个典故，表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的，到那时将挂起风帆直渡大海。理性：心既远离尘嚣，那么处于众人集聚之境，也就如同偏僻清净之地了。诗人归隐后，停止了诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时，仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。 和旧日仕途友人的来往，天长日久，自然是门前冷落车马稀了。这里所说的“心远”，是思想远离从这首诗我们可以看出，诗人李白的内心充满了矛盾。他希望能像姜太公、伊尹那样建功立官场的意思。 “采菊东篱下，悠然见南山”两句，最能见出诗人高尚的情致。在自家的菊园里采菊以佐酒，业，却屡遭挫折；虽然不知道出路在哪里，却不愿放弃对理想的追求。苦闷与追求、失望与希望，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色，诗人这种超然物外的生活方式，与那些官场中人孜孜以求1 交错地反映在这首诗中，使我们很容易感受到李白强烈的感情变化。 游山西村（陆游） 名利，不可同日而语。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，具体描写南山景象。日夕，傍晚。相与莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 还，结伴而还。山间的云气到傍晚的时候显得很美，这时飞鸟也结伴归巢了。诗人从自然景色中箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 领略到无限的乐趣。而飞鸟归巢自然会勾起诗人辞官归隐的联想。从“采菊”和“日夕”来看，【赏析】 这首诗应当是在秋天的晚上写的。“南山”与“山气”，在上下句中尾首相连，巧妙地运用了修辞这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。 的顶真格。 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小这首诗记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活和猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，对自然风光的喜爱。至于末一句为什么“欲辨”而又不辨，有人认为是留给读者一个思考和品味表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 的余地，也有人认为是一种避祸的遁词。白居易《访陶公旧宅》诗：“呜呼陶靖节(陶渊明卒后，颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗友朋私谥‘靖节’)，生彼晋宋间。心实有所守，口终不能言。”他认为陶渊明迫于当时严酷的政花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，治，不能明说自己的感受。 清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际， 突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色行路难（李 白） 的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特行路难，行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更【赏析】 觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了《行路难》是李白沿用乐府旧题写的一组诗歌，共三首。本篇是第一首，抒写世路艰险、功诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描业难建的苦闷心情。 写的范围，而具有很强的艺术生命力。 此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。 此诗写于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名弹劾，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照虚伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。治国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。 陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”(方东树《昭昧詹言》)。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 2 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【赏析】 第一段，写秋风破屋的情景。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”写风势之大，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。“卷”“三重”写受害之重。“三重”，不是确数，是“多重”的意思。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人焦急万分呢?茅草飞了，也许可以收回来，重新再盖，可是，“茅飞渡江洒江郊”，这里的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似的“洒”在“江郊”：“高者挂胃长林梢”——很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”——也很难收回来。“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词细致写出风吹茅草的情状；这一个接一个的动态紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人痛苦的心弦。诗人的高明之处在于他没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明地看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的 茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而对大风破屋的焦灼和怨愤之情从他的眼神和脸色上分明地流露着，这怎能不激起我们心灵的共鸣呢? 第二段，写对“群童抱茅”的感叹。这一段是前一段的发展，也是对前一段的补充。前段写有些茅草无法收回，落在平地上的茅草是不是可以收回呢?然而却被“南村群童”抱跑了。如果诗人不是“老无力”，而是年轻力壮，自然不会受这样的欺侮。诗人因为“老无力”而“群童”“公然抱茅入竹去”，这茅草对诗人来说又事关生计，这自然会引起诗人的怨愤。说群童“对面为盗贼”，这是激愤之词，并不是真心说他们是“盗贼”，所以“呼不得”之后，也不过是“自叹息”而已。试想一下：如果诗人不是十分穷困，就不会对大风刮走的茅草那么心急如焚；“群童”不是十分穷困，也不会冒着狂风抱走那些不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。 第三段，写长夜沾湿的苦痛。狂风刚歇，大雨骤至，屋漏床湿，夜不成眠，真是屋漏偏遭连夜雨，船破又遇顶头风。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅仅是写布被又旧又破，而且是为下文写屋破漏雨蓄势。正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。这两句写大雨给诗人全家造成的灾难，既为下一段铺垫，也为“长夜沾湿何由彻”伏线。“自经丧乱少睡眠．长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能人睡呢?“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人盼雨停，又盼天亮的迫切心情。“长夜沾湿何由彻”还有一语双关的深层含义，诗人从眼前景想到过去事，推想到未来，自己、国家不都在风雨飘摇中挣扎吗?深重的灾难呵，什么时候才是个尽头?“何由彻”句，意味深长，不只结束本段，还为下段作了铺垫。 第四段，写诗人推己及人、忧国忧民的崇高理想。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“欢颜”“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦体验中进发出来的激情和火热的希望。这里诗人跳出个人的圈子，表现了对天下寒士的无限关怀。这几句写得深沉、激昂、坚决，洋溢着救世济人的热情。“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”几句，强烈地表现了诗人舍己为人、至死不悔的决心，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。 《茅屋为秋风所破歌》叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。 这首诗艺术构思的特点是蓄势与陡转。 在艺术构思上，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，以抒情议论的方式表达内心的愿望。 观沧海 （曹操） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9709514643323968001c9272.html