唐诗今读

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唐诗今读

作者:李仙郎

来源:《科技视界》2015年第12

【摘 要】现在的社会,越来越凸显城市生活,而汽车、火车、飞机、电视、电脑、手机、网络的创造发明,极大地方便了人们的生活。古人在诸多方面受到约束,这也表现在他们的诗歌里。虽然他们是自由的,但今天的人们因为一系列的近现代发明,在各个方面更是便利、自由了许多,更加能按照自己的意愿行事。我们阅读唐诗,诗中情境自然与今日不同。 【关键词】唐诗;当今;解读;情境

唐代诗坛不仅涌现了璀璨的群星,而且升起了光耀千秋的诗坛巨星。诗歌风格上呈现出雄浑、高古、典雅、绮丽、劲健、含蓄、飘逸、豪放等等,绚丽多姿。举凡社会生活、人物内心世界无不涉及,真实地记录了唐代社会现实和生活面貌。唐诗题材广泛、意境开阔,创造了中国古典诗歌的最高审美境界,取得了后人难以企及的艺术成就,和《荷马史诗》、《神曲》、《唐璜》、《坎特伯雷故事集》、《草叶集》一样,是全世界历代诗歌的经典之作。(关于惠特曼的《草叶集》,将另行撰文,讨论笔者以《草叶集》学英语的方法,以与读者分享学英语的心得与体会)

我们今天来阅读唐诗,离不开当时的情境,与我们今天的情境也息息相通,然而今天的情境毕竟与一千多年前的情境有许多不同,这样在阅读同一首诗时,就有了不同的体验,下面就以孟浩然,李白、孟郊三首诗为例分别叙述: 过故人庄

故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。

孟浩然的这首诗,文字平和中现出柔美之态,描绘出了一幅淳补的田园风光画卷。诵读此诗时,我们会感觉今天郊外的青山,好象就是特意为生活在摩天大楼里的我们而特设的。窗外穿过市区的河流,行道树、花卉,郊区的田地,一一都能与诗中的景致吻合,这是放大了的田园风光,也就是我们现在的城市风光(现在的社会日新月异地发展,农村里的人越来越少,城市里的人越来越多,人们向往城市生活,因为城市生活可以替代农村生活)。这样的景色,确实助人酒兴,怎能不使人产生……,还……”的共鸣?


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月下独酌

花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。

诗中李白自我的孤独寂寞,因而邀请月亮、影子同饮同歌舞。诗人把明月引为知己,以影子作伴,来驱遣内心的苦闷。全诗构思新颖,想象独特,感人致深。

与月亮、影子交为好友,固然是诗人极富浪漫的事,当今的人们也可以这样做。但更多的是,现在的人有电视、电脑、手机、网络,参与现场节目的互动,和屏幕里的影视歌星一起唱歌跳舞,也可以和亲友QQ聊天,手机视频对话。亲友仿佛就在眼前,不再相隔千里之外。现今人们的选择太多太多。电视、电脑、手机、网络不愧是人类的伟大发明(虽然近现代科学成了一些环境等问题,但没有近现代科学,人类将难以有一个大的进步、大的发展)。 游子吟

慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖!

孟郊的《游子吟》谁人不知,谁人不晓,诗人感于慈母为出行的儿子缝制衣服的情景,十分细腻深刻地描写了博大无私的母爱,歌颂慈母挚爱儿女的深情,表达了人们共有的心声,使做为儿女的人们知道,以寸草那一点点的绿色,怎能报答春天阳光的温暖——母爱的深重恩情,读来使人震憾。

我们今天报答母亲的恩情,比古人机会更多、条件更好。我们即便远在异国他乡,乘坐飞机也可以常常回家陪伴在母亲身边,做一个孝敬的儿女。陪伴母亲,就是最好的孝敬,这也是报答母亲的一个重要方式。为母亲做做饭菜,替母亲干些家务,与母亲聊聊家常话。(飞机、


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火车、汽车又是一批伟大发明,使得意恐迟迟归的无奈,在今日得到了最大限度的消解)。平常日子回到母亲身边,变得非常便捷。是的,我们在平日里、节日里——现在的节日特别多,加上洋节日如圣诞节(古人能够道儒释三家一团和气,我们现在的人也能做到五大宗教一团和气)等,都成了回家看望母亲、报答母亲的理由。母亲的恩情,是要我们做儿女的一辈子报答的。

[责任编辑:曹明明]


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