论语篇名，我是这样快速记住的 《论语》是孔子与弟子及再传弟子之间的言行录，在汉初有三种本子：一种是鲁的本子，叫《鲁论》。一种是齐的本子，叫《齐论》。又一种是古文本子，发现在孔壁中的一种本子，叫《古论》。《齐论》比之《鲁论》二十篇，多了〈问王〉、〈知道〉两篇。《古论》比之《鲁论》，多了一篇，共二十一篇--它把〈尧曰〉下章〈子张曰〉一章，别为一篇。《齐论》和《古论》，到了隋唐，都亡佚了，只存《鲁论》一种本子。我们常读的就是二十篇的《鲁论》，那这二十篇的篇名如何来记，作者之前花了很长时间都记不好，因为认为这些篇名就是根据每篇第一句的头两三个字（不含“子曰”）起的，似乎没有什么关联，后来学习《论语》之后，发现它们彼此之间是有内在联系的，编者在编排之时有整体考量，于是试着整理其中的脉络，很快就把这二十篇的篇名记住了。现在分享给大家，看看你们是不是也能一下子就记住了，或者抛砖引玉，激发大家找出更妙的记法就是意外之喜了。 〈学而第一〉：孔子被尊称为“圣人”，何以如此？我觉得是因为他的好学以至于博学，他十分推崇好学，是中国终身学习第一人。他不认为自己是“生而知之”，而承认自己是“学而知之”。所以，学习是第一位的，是最重要的，故〈学而第一〉。 〈为政第二〉：学完了这些圣贤之道（大学之道），六艺之学，要去做什么呢？孔子一生，“十五而志于学，三十而立”之后，一直谋求从政，以能恢复周礼，实现尧舜之道。子夏曰：“学而优则仕”，《论语》从根本上说是一部政治学，孔子希望他的学生“学成文武艺，货与帝王家”，所以〈为政第二〉。 〈八佾第三〉：八佾是古代天子祭天的一种乐舞，纵横都是八人，共六十四人。天子专用，规格最高。这里面有礼又有乐，周朝礼乐治国，孔子也是这样的主张，“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”，故〈八佾第三〉。 〈里仁第四〉：孔子治国强调施行仁政，礼乐是外在的表现形式，仁政才是里面的核心本质。八佾之表，里仁为美，故〈里仁第四〉。 〈公冶长第五〉：治国需要人才，人才从哪里找？孔门弟子三千，七十二贤人，当然从这里面挑选。公冶长是孔子的女婿，从他说起，再及他人，最后孔子，人物评述，尽在〈公冶长第五〉。 〈雍也第六〉：冉雍，字仲弓，孔门德行科的高材生，是个雍容大度，能办政治的人，孔子非常欣赏。上篇说了自己的女婿，这篇再说其他弟子和其他时人，人才完备，都在〈雍也第六〉。 〈述而第七〉：说完了别人，终于可以好好说说孔子自己了，孔子的自我评价、人生追求和教育理想等都在这一篇，所以我觉得〈述而第七〉是《论语》里最重要的一篇，要好好学习。 〈泰伯第八〉：为政以德，至德典范——泰伯，三以天下让，尧舜禅让，孔子都极为赞赏，至德无话可说。仁礼合一，就是〈泰伯第八〉。 〈子罕第九〉：孔子说仁，因为学生问的多，所以谈的也多。那么孔子轻易不讲的是什么呢？孔子不为人知的思想境界就在〈子罕第九〉。 〈乡党第十〉：专记孔子为政时的行为礼仪和平常的饮食起居，是《论语》中最特别也最容易被人忽视的一篇。思想决定行为，看孔子的日常生活，请找〈乡党第十〉。 上论十篇说完了，下面再来说说下论十篇。 智仁勇，三达德，是儒家之必学，是行道的工具。下论开头的三篇即按此顺序展开。 〈先进第十一〉：先进的礼乐有质朴的品质，后进的礼乐太过繁杂，如何辨别选择是智慧的表现，智者不惑要看〈先进第十一〉。 〈颜渊第十二〉：颜回是仁者的代表，孔子曾经赞叹他“其心三月不违仁”，要求他“克己复礼为仁”，仁者不忧请看〈颜渊第十二〉。 〈子路第十三〉：子路是勇者的代表，孔子曾经赞叹他“由也好勇过我，无所取材！”认为子路好勇超过了自己，这样的人才是很难找得到的呀！勇者不惧就在〈子路第十三〉。 〈宪问第十四〉：此篇是《论语》里最长的一篇，原宪是孔门最穷的学生，可是他却能安贫乐道，成就人格，不逊颜回。智仁勇三者汇集尽在〈宪问第十四〉。 下面三篇又很有意思，自上而下以三个名声不佳的当权者命名。 〈卫灵公第十五〉：卫灵公乃无道昏君，是个春秋时期的诸侯。幸亏国内多君子，还算会用人，虽无道，却没有亡国。 〈季氏第十六〉：季氏是鲁国三桓之一，权力最大，虽是大夫，实是鲁国掌权者，是个篡权且僭越礼制的大夫。 〈阳货第十七〉：阳货本是季氏的家臣，结果上梁不正下梁歪，你篡权，我也有样学样，后来控制季氏，成为专权的臣子。 《论语》把他们定为篇名是提醒后来的为政者千万不要重蹈覆辙，把政治办坏，同时也说明用人很重要，卫灵公会用人，虽无道不失其国，季氏用错阳货，久必受其累。 〈微子第十八〉：说完了当权派，接着就说在野党。微子是殷纣王的同母庶兄，纣王暴虐，劝谏不听，就远走他乡，虽是亡国的仁臣，实乃避世的智者。此篇多讲隐居的贤者。 〈子张第十九〉：此篇特别，皆弟子语，无孔子曰。孔子本无意隐逸，顺上篇而来，到此也不见了，只是几个学生在感念师恩，传承师教。 〈尧曰第二十〉：尧帝是伟大的圣君，开启禅让之先，舜帝承前启后，禹汤文武，续接君道，俱是为政以德，尊五美，屏四恶，斯可以从政。孔子最后以“三不知”照应开篇“三不亦”，首尾呼应，《论语》毕矣。 我就是这样把《论语》二十篇篇名快速记住的，如果用两句话总结就是：学习为政用礼乐，仁政靠人有老师，泰伯三让师无话，孔子也食人烟火。智仁勇三合君子，诸侯大夫臣子坏，在野隐居弟子传，尧启禅让知天命。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/9e8c27df846fb84ae45c3b3567ec102de3bddf93.html