诫子书概况 〈〈诫子书?是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给 8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历 代学子修身立志的名篇.它可以看作是诸葛亮对其一生的总结.诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的 父亲,对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中.通过这些智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人 父者的爱子之情表达得如此深切.后有留存多篇〈〈诫子书?. 〈〈诫子书?诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也, 非学无以广才,非志无以成学.淫慢那么不能励精,险躁那么不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落, 多不接世,悲守穷庐,将复何及！ 译文 有道德修养的人,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德, 不清心寡欲就不能使自己的志向明确果断,不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想.要知真 知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断学习中积累起来的,如果不下苦工学习,就不 能增长与发扬自己的才干,如果没有果断不移的意志就不能使学业成功.纵欲放纵,消极怠慢就不能 勉励心志使精神振作；冒险草率,急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚.年华随着时间流失,意志随 着时间消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会有益于社会而为社会所用,只有 悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再反悔也来不及了. 注释 淡泊：不追求名利. 宁静：安静,集中精神. 淫慢：过度的享乐与怠惰. 接世：接触社会,承担事物. 励精：发奋向上. 险躁：急躁. 冶性：陶冶性情. 鉴赏提示 古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从 中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处.三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身〞, 他的〈〈诫子书?也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇.文章短小精悍,阐述修身 养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省. 文章思想 〈〈诫子书?是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊 宁静中下功夫,最忌荒唐险躁. I关于“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.〞 “非淡泊无以明志, 非宁静无以致远.〞出自诸葛亮 54岁时写给他 8岁儿子诸葛瞻的〈〈诫子书? 这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否认〞的句式,以 强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡 就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标〞. 通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了〈〈逻辑学?中的“否认之否认规律〞来强调他要表达 的“淡泊以明志,宁静而志远〞.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之〞,“欲达目 的,需先迂回曲折〞的道理一样,现在的“淡泊〞、“宁静〞求清净,不是不想有什么作为,而是要 通过学习“明志〞,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远〞,轰轰烈烈干一番事业. “淡泊〞是一种古老的道家思想,〈〈老子?就曾说“恬淡为上,胜而不美〞.后世一直继承赞赏 这种“心神恬适〞的意境,如白居易在〈〈问秋光?一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊〞.他反映了 作者心无杂念,凝神安闲,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a0dec5c087254b35eefdc8d376eeaeaad1f316b3.html