人生五层次 国学大师王国维的《人间词话》 ，三句宋词概括治学之三境界。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第 一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却 在灯火阑珊处。”此第三境也。 治学的第一境界，是学习的过程，是一种从薄到厚一一量的积累过程。在自己的治学领域内，学习前人 的知识理论，逐步积累，到达博大深厚的境界，走到研究领域的最高端。故有“独上高楼，望尽天涯路。 的超脱感觉。 治学的第二境界，是思考的过程，是一种从厚到薄一一质的升华过程。为了建立起自己的理论体系，开 拓创新，深入思考，浸淫钻研，直至人瘦带宽也终身不悔。 治学的第三境界，是领悟的过程，是一种智慧的结晶过程。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。一番艰 辛探索后，眼前豁然开朗、一片光明。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。知识的结晶诞生了，自己的理 论创立了，一番大事业、大学问成就了。 故王国维的三境界是治学的三境界，而非一般人所说的人生三境界。 武术气功乃是中华文化的一大瑰宝，武学的修为有高下深浅之分的。在剑道修为上，一般分为四个层次。 第一层剑手层次：手中有剑，心中无剑。此乃掌握物性的过程，即剑的运动规律一一剑法招式。 第二层剑师层次：手中无剑，心中有剑。此乃掌握人性的过程，即自我的身体和精神的活动规律。 第三层剑圣层次：剑即是我，我即是剑，剑我合一。此乃物性和人性融为一炉、合二为一的过程。达至 一剑出而万物毁的无坚不摧之高层境界。 第四层剑仙层次：无我无剑，剑我两忘。此乃无招胜有招，无法胜有法的过程。达至返本归原，天人合 一的最高境界。人自身的局限性无限的突破，功能如天地一样广大无边。 人生的意义，在于不断的突破自身的局限性，永无止境的探索宇宙奥秘。按思想境界和所取成就来分层 次，使人有个晋级提升的方向。 第一层凡人层次：思想处于零散层次，对世界没有一套完整的看法。在自己的工作岗位上，没有进行过 创新或创造。 第二层才人层次：思想处于常量层次，对世界有一套静态片面的看法，即没能以动态全面的思维来为人 做事。在自己的工作岗位上，有一些创新或创造，取得了优秀的成就。 第三层贤人层次：思想处于变量层次，能用全面和动态的思维方式思考事物。在自己的专业领域，知识 渊博，融会贯通，建立起自己的知识体系，取得了杰出的成就。 第四层圣人层次：思想处于中庸层次，致广大而达精微，能使事物处于动态的最佳态，即其最佳态是变 化的，而非只是一个常态量。即对于天下万物，从人类历史角度看，让其有最好的生存状态；对于世上 万事，从全局和长远角度看，能以最小的代价取得最大的成果。圣人是开宗立派的人物，名标史册，流 芳百世，对人类做出了伟大的贡献。 第五层仙人层次：思想处于道之层次，能吸自然之灵气，夺天地之精华，远远超越自身的局限，达至天 人合一，功能与宇宙一样神通广大。仙人遨游宇宙，进入深层次领域，探索终极奥秘。 人生的旅途，充满无穷的遐想，无尽的憧憬。 —座座人生的高峰矗立面前，不断的去追求，看看自己最终取得多大的成就，达至多高的层次。无限的追求，方能产生无限的快乐。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a1222354acaad1f34693daef5ef7ba0d4b736dfa.html