《陋室铭》复习提纲 一、文学常识 《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。 二、基础知识 1、 古今异义：山不在高——在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 惟吾德馨——馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 可以调素琴——调：古义（调弄）今义（调动）；无案牍之劳性——形：古义（身体）今义（形状） 2、词类活用： 有仙则名，名词作动词，变得有名。 有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。 苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。 草色入帘青，青，名词作状语，使„„变青。 惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。 无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使„„扰乱。 无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使„„劳累。 3、一词多义： 之：①无丝竹之乱耳：用于主谓之间， ②何陋之有：倒装标志，不译 往来：①往来无白丁：表示交往的人 ②其中往来种作：表示来来往往的人 名：①有仙则名：著名 ②不能名其一处也（《口技》）：名词作动词 4、重点字词 在：动词，在于 名：动词，出名 灵：灵验，神奇。 斯：指示代词，此，这 惟：只 馨：本指散发得很远的香气，这里指品德高尚 。 上：动词，长到，漫到 入：映入。 鸿儒：知识渊博的人；鸿，同“洪”大。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 案牍：指官府的公文；牍，写字用的木片 劳：使劳累 行：形体 。 三、课文理解 1、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。 2、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。 3、文章以孔子的话结尾，用意何在？ 这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。 4、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。 床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。 5、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。 6、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人（陶渊明）。用《五柳先生传》中的语句来概括这两个人的高尚品德。——不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 7、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？ 陋室不陋的理由： 人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）； 景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静） 来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）； 生活高雅（可以调素琴，阅金经） 8、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？ 通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志） 1 《爱莲说》复习提纲 一、文学常识 《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，是一篇议论散文。 说：是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。 二、基础知识 1、词类活用 蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 2、古今异义——（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思；今义：合适，应当。 3、一词多义 之：①水陆草木之花：结构助词，的； ②忘路之远近《桃花源记》：代词； ③予独爱莲之出淤泥而不染：助词，取消句子独立性，无实意） 焉：①可远观而不可亵玩焉：语气词；②故日月星辰移焉《共工怒触不周山》：兼词 清：①濯清涟而不妖：清澈；②香远益清：清香 远：①香远益清（远播，形容词用作动词）；②可远观不可亵玩焉（距离长） 4、句子翻译 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xｉè)玩焉。 我唯独喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不受污染，受到清水的洗涤却不妖艳，它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气离得越远越是清幽，笔直洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，却不能亲切而不庄重地玩弄。 三、课文理解 １、《爱莲说》表达了作者怎样的志向? 作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间坚定不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 2、“莲之爱，同予者何人？”这句话的作用？ 这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。 3、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是什么？ 运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲，突出君子的高尚气节。 4、“牡丹之爱，宜乎众矣”这一句感叹表达了作者的什么感情？ 对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。 5、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 寄寓了他不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 6、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a21b3fc4bbf67c1cfad6195f312b3169a551ea4d.html