教理教义之葛玄葛洪都属于老子系统 三国时代的葛玄(即抱朴子葛洪的叔祖父)传出一卷《常清静经》，题为“太上老君说”，虽不免近乎神话，但经中也是发挥老子“清静”两个字毅义；又如经中云：“大道无名，长养万物“吾不知其名，强名曰道。”以及“上德不德，下德执德。”这些话都以《老子道德经》为根据的。 (《清静经》后来被列入玄门早课之一，出家道士每天都要念诵。) 东晋葛洪撰《抱朴子内篇》，专讲神仙之术，不大信仰老、庄，他在《释滞》篇中说，“五千文虽出于老子，然皆泛论较略，其 中不肯首尾全举其事，但诵此经而不得要道，直为徒劳；至于文子、庄子、关令尹喜之徒，虽祖述黄老，但永无至言”。 再看他在《畅玄》、《道意》两篇端，对于道的理解，完全由《淮南子·原道训》而来，《淮南》又是西汉以前道家学说之总汇，东汉高诱作 《淮南叙》，谓“此书旨近《老子》，为大明道之言”，葛洪虽想独树一帜，分路扬镖，但是他论道谈玄，既未能越出《淮南》的范围，也就不能脱离老子的系统所以他只好自己承认《抱朴子内篇》属于道家了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a5d805ac5cf7ba0d4a7302768e9951e79b8969de.html