晚清“废科举、兴学堂”的过程及其意义
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晚清“废科举、兴学堂”的过程及其意义 作者：路阳 来源：《文理导航·教育研究与实践》 2012年第5期 沈阳菁烁教育培训学校 路 阳 摘要：晚清“废科举、兴学堂”是通过实行洋务教育、戊戌维新时期的教育改革及清末新政时期的学制改革实现的，它开启了中国教育现代化的闸门，为当代中国教育留下了宝贵遗产。 关键词：晚清 废科举 兴学堂 教育现代化 晚清教育改革是中国近现代史乃至中国史研究的重要课题之一。一个多世纪前，清政府为维护自身风雨飘摇的统治地位，被迫实行一系列改革，其中“废科举、兴学堂”的教育改革就是走向近代化的重要举措之一。 一、科举制度与八股文的危害 科举制始于隋朝。隋文帝首先下诏采用分科考试的方法取士。隋炀帝大业年间正式设置进士科，考核应试者对当时国家政治生活方面的见解，科举制度从此正式诞生并沿用。明成化年间，科举取士制度大为变更，不仅继承北宋改试经义之法，而且格式固定，据此形成由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八部分组成的文体，即“八股文”。清承明制，教育及应试重心都在八股文上。这种死板的特殊文体使试子无自由发挥之余地，严重束缚知识分子的思想及才华，造成举国人才匮乏的局面。八股文使学子埋首故纸堆中，多不事科技，不知世界大势，误国误民，成为晚清一切危机的根源。直到鸦片战争，此种腐朽的取士制度受到西方近代教育思潮的冲击。无奈之下，清王朝实行教育改革。 二、晚清“废科举、兴学堂”的过程 晚清“废科举、兴学堂”分为三个阶段，即洋务教育、戊戌维新时期的教育改革与清末新政时期的学制改革。它们共同构成了中国教育现代化的开端。 洋务教育 辛酉政变后，为适应“中外和好”的局面，从中央到地方的一些开明士大夫掀起以“自强”为目的希图御侮的洋务运动，洋务教育随之出炉。 1.兴办新式学堂。“兴学堂”的教育改革为洋务教育的重要方针之一。洋务学堂包括外语学堂、军事学堂、技术学堂。其中，京师同文馆、上海广方言馆即其时的外语学堂，福州船政学堂为最早的军事学堂，天津电报学堂为著名的技术学堂。这些学堂均中西兼学，引入物理、数学、外语等西学，以“中体西用”为指导方针。这恰是其时科举与学堂并行的原因之一。 2.京师同文馆之争。洋务运动使中国官僚分为洋务派与顽固派。京师同文馆之争是近代中国第一次文化之争。洋务派顶着顽固派的压力坚持在同文馆内增设天文算学馆、引入西学的自然科学，使教育改革未走回头路。 戊戌维新时期的教育改革 面对甲午战后中国的瓜分危机，帝党为救亡图存掀起戊戌维新运动，教育改革成为其中的重要措施之一。 1.废八股改试策论。康有为的《上清帝书》及《俄彼得变政记》、《日本变政考》多上达光绪帝，从而掀起轰轰烈烈的戊戌变法。“百日维新”的教育政策之一即为废八股改试策论，从而在全国范围内首次废除这一无实无用、无助于国计民生的陈腐文体，科举制的合法性也遭到质疑，西式教育首次在较大范围内引进。废八股改试策论也成为“废科举”的先声。 2.创办京师大学堂。“百日维新”的文教政策之二即为：中央创办京师大学堂；各地书院及民间祠庙一律改为学堂，省会设高等学堂，郡城、州、县设中小学堂，兼习中学与西学。晚清的“兴学堂”得以深入展开。尽管戊戌变法惨遭扼杀，但是，京师大学堂成为“百日维新”硕果仅存的历史见证，从而推动晚清“兴学堂”的深化。 清末新政时期的学制改革 面对来自国内外日益加剧的统治危机，清政府不得不将亲自扼杀的维新政策重新抛出，并进一步强化教育改革。 1.颁行新学制。由于《壬寅学制》及《癸卯学制》的颁行，全国遍设小学堂、中学堂、大学堂、实业学堂、师范学堂等，20 世纪初出现兴办新式学堂的热潮。 2.废科举。1901 年清末新政之初，清政府即谕令自明年起停武科、废八股改试策论。1905 年，清政府在朝野日益增大的教育改革呼声中谕令自明年起，乡试、会试、科举一律停止。自此，长达40 多年的“废科举、兴学堂”教育改革在晚清期间结束，中国又掀起新的教育改革与教育西化运动。 三、晚清“废科举、兴学堂”的意义 晚清的“废科举、兴学堂”冲击了封建教育制度，促进了西学的引进与传播，不仅培养出一批新式人才，也培养出推翻清廷的革命派，是中国教育现代化的起点。 1.冲击了封建社会旧教育制度。从洋务运动起，封建社会教育制度的板块逐渐松动。经学的琐碎与空疏的弊端均暴露无遗，加之陈腐的科举取士制度、禁锢知识精英阶层的八股文，使中国的思想、教育日益落后于西方的民主、自由、平等、博爱的教育理念，造成中国的长期落后及百年国耻。洋务教育使封建旧教育首次受到冲击。经过戊戌变法、清末新政，封建旧制度的枷锁被国人进一步打碎，其退出中国历史舞台的趋势已不可逆转。晚清“废科举、兴学堂”虽然未完成“立新”，但是完成了“破旧”。此后教育界的封建复古主义虽时而沉渣泛起，但最终未能成功。 2. 促进了西学的引进及传播。随着兴学堂的步伐加快，创办新式学堂自然需要更多的西方教材。所以，洋务运动期间，大量物理、化学、数学、天文学等译著出现在新式学堂中，西式科普读物等西籍也被译介到中国。甲午战后，政治、法律等日译本社会科学西书被转译成中文，学堂的学子得以接受较多的新式教育。随着教育改革的进一步深化，学堂的学子激增，推动了西学在中国的引进及传播。 3.培养了新式人才。“废科举、兴学堂”培养的学生具有新式思维。通过新式教育学习新技术，他们毕业后纷纷从事政治、军事、科技、教育、金融、新闻等新式行业或致力于改革旧体制，成为国家需要的新式人才。他们不同程度地为中国的现代化及与国际社会接轨做出应有的贡献。 4.培养出埋葬清廷的革命派。一些具有革命思想的人士也创办学堂，他们为学生灌输革命思想。加之，这些学生本身接受资产阶级民主共和思想，接受天赋人权论、人民主权说、进化论，向往美国、法国式的政体，因此更加痛恨清政府的腐朽及专制统治，加入革命派的阵营，最终发动、参与辛亥革命，推翻满清统治，埋葬清廷。 5.晚清“废科举、兴学堂”是中国教育现代化的开端。正是从此开始，中国迈出了教育现代化的第一步。以后的“壬子癸丑学制”、“壬戌学制”等均以此为基础，深化教育改革，使中国的教育体制在清亡后十余年内确立。它使中国的教育体制总体前进。晚清教育改革对中国教育现代化的首开之功不可抹杀。 总之，晚清“废科举、兴学堂”具有进步意义，启蒙当代中国，是中国教育现代化的宝贵遗产。我们应取其精华、去其糟柏，使之更好地为中国的现代化建设及中华民族的伟大复兴服务。 参考文献： [1] 龚书铎主编：《中国近代文化概论》，北京：中华书局，2004年，第158-161页。 [2] 夏东元：《洋务运动史》，上海：华东师范大学出版社，2009 年，第107-111页。 [3] 孔祥吉：《康有为变法奏章辑考》，北京：北京图书馆出版社，2008年，第267页。 [4] 马洪林：《康有为大传》，沈阳：辽宁人民出版社，1988年，第322页。 [5] 龚书铎主编：《中国近代文化概论》，北京：中华书局，2004年，第162-164页。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a98866d83b68011ca300a6c30c2259010302f3f2.html