第20课《秋水》庄子故事 1、庄子钓于濮水 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”大夫曰：“宁生而曳尾涂中”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中” 译文：庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫来传达他的意思道：“希望将楚国的国事烦累先生”庄子手拿钓竿，头也不回地道：“听说楚国有只神龟，三千年前就死掉了，被包装得好好的，供奉在庙堂上你们说，它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢？还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬？”“可能会愿意活着在泥里爬罢”两位大夫回答“那么，两位请回吧”庄子道：“让我拖起尾巴在泥里爬吧” 2、涸辙之鲋 庄周家贫，故往贷粟于监河侯监河侯曰：“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中，有鲋鱼焉周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶?’对曰：‘我，东海之波臣君岂有斗升之水而活我哉?’周曰‘诺!我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’” 《庄子·外物》 译文：周家里穷，所以到监河侯那里借粮米监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：‘我，东海的波臣你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！’” 3、鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也” 译文：庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不1 / 2 只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣” 4、庄子将死 庄子将死，弟子欲厚葬之庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也” 译文：庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月星辰当作给我陪葬的珠宝，天下万物都是送给我的礼物我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！” 5、匠石运斤（运斤成风） 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之’匠石曰：‘臣则尝能斫之虽然，臣之质死久矣’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣” ——《庄子·徐无鬼》 译文：庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥玷污了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘请你试着为我表演一次’匠人说：‘我曾经能够砍掉鼻端白粉，即使这样，但我施技的搭档已经死去很久了’自从惠施先生死去之后，我没有施技的人了！我没有可以与之谈话的人了！ 2 / 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/a9c375ccfe00bed5b9f3f90f76c66137ee064fbf.html